ЖИЗНЕИЗУЧЕНИЕ ВТОРОГО ПОСЛАНИЯ К КОРИНФЯНАМ

СООБЩЕНИЕ ДВАДЦАТЬ ШЕСТОЕ

СУЩНОСТЬ СЛУЖЕНИЯ НОВОГО ЗАВЕТА
(2)

Тексты Писания: 2 Кор. 3:3, 6-9, 18; 4:1А

СЛУЖЕНИЕ И СЛУЖИТЕЛИ

Сегодня многие христиане ведут разговоры о различных служениях и говорят о принятии всевозможных служений. Вопрос о служении, или служениях, не простой. Согласно Второму посланию к коринфянам, есть только одно служение, единое служение. В 4:1 Павел говорит: «Поэтому, имея это служение по явленной нам милости, мы не унываем». С одной стороны, Павел говорит здесь «мы»; с другой стороны, он говорит об «этом служении», а не об «этих служениях». Согласно этому стиху, есть много людей, у которых есть это одно служение. Однако в 1 Кор. 12:5 Павел говорит: «Есть различия в служениях».

Каким образом служение может быть единым, но при этом может быть много служений? Ответ таков: в Новом Завете у Бога есть только одна работа. Более того, у Него есть только одно служение для осуществления Его единой работы. Все апостолы: Пётр, Иаков, Иоанн, Павел, Тимофей — осуществляли одно и то же служение. Нельзя сказать, что Пётр осуществлял одно служение, Павел — другое, а Тимофей — третье. Но такова ситуация среди сегодняшних проповедников, учителей и служителей, которые осуществляют различные виды служений.

Из-за того что есть различные виды служений, существует множество различных деноминаций. Баптисты осуществляют баптистское служение для выполнения баптистской работы. Пресвитериане осуществляют другое служение для выполнения пресвитерианской работы. То же самое можно сказать об англиканцах, лютеранах и методистах. Все эти деноминации осуществляют различные виды служений ради своей собственной работы. Согласно Новому Завету, такая практика является неправильной. В Новом Завете раскрывается, что есть единое служение. Сегодня поместные церкви не осуществляют различные виды служений для выполнения многих видов работы. У Бога есть одна работа, которая должна осуществляться посредством единого служения.

Теперь мы должны увидеть то, что делает это единое служение. Единое служение в Новом Завете преподносит другим людям Христа. Оно вписывает в людей Христа как Духа внутри них и как праведность внешне. В этом заключается функция единого служения. Когда мы благовествуем, мы должны благовествовать именно так. Подобно тому, когда мы учим Библии, назидаем святых или созидаем церкви, всё это мы должны делать именно так. Всё, что мы делаем в церковной жизни, должно быть нацелено на то, чтобы вписывать Христа в святых. В этом отношении у нас нет множества различных служений.

Хотя в Новом Завете ясно показано, что есть лишь одно-единственное служение, в нём также говорится о различных служениях. Под этими служениями понимаются разнообразные виды труда, которые осуществляются в церкви. Когда в 1 Кор. 12:5 говорится о служениях, имеются в виду различные виды труда. В церковной жизни святые занимаются различными подобными служениями. Например, некоторые заботятся о детях. Это один вид служения. Некоторые пасут молодых или слабых святых. Это другой вид служения. Однако все эти различные служения осуществляют единое служение. Как мы уже увидели, функция этого единого служения состоит в том, чтобы преподносить Христа, раздавая Его в Божьих избранных людей. Каким образом мы должны заботиться о детях? Мы должны делать это, преподнося им Христа. Ещё один подобный вопрос: как мы должны пасти молодых или слабых? В ходе пастырства мы должны преподносить другим людям Христа. Даже когда сёстры собираются для молитвы, все они должны преподносить Христа. Все многочисленные виды труда предназначены для единого труда; все многочисленные служения предназначены для единого служения.

Мы принимаем любые служения, которые осуществляют единое служение для Божьей работы. Но мы не можем принять служение, цель которого — основать или осуществить нечто отличное от единой Божьей работы. Например, мы не можем принять служение, направленное на то, чтобы основать пресвитерианскую деноминацию, и мы не можем принять служение, цель которого — осуществлять баптистскую, лютеранскую или англиканскую работу. Эти служения ведут к разделению, поэтому мы не можем принимать их. Служения, которые мы принимаем, — это служения, предназначенные для единого новозаветного служения.

Если вы обратите внимание на это понимание служения и служений и перечитаете Новый Завет, особенно Послания, вы увидите, что это понимание является правильным. Я рекомендую вам изучить Послания под этим углом, обратив особое внимание на слова «служение» и «служения». Если вы проведёте такое изучение, вы увидите, что все различные служения, то есть виды труда, предназначены для осуществления единого служения нового завета.

Для осуществления Божьего новозаветного домостроительства существует одно-единственное служение. Но для осуществления этого единого служения, особенно в церковной жизни, необходимы многочисленные виды труда, необходимы разнообразные служения. Но я хочу ещё раз подчеркнуть тот факт, что все эти многочисленные служения и виды труда предназначены для осуществления единого служения, то есть служения нового завета. Это служение пишет на святых всеобъемлющего Бога, который является Духом внутри нас и праведностью в качестве нашего внешнего выражения.