Коллектор библейской книги

СЛЫШАНИЕ ВЕРЫ НА СОБРАНИЯХ ЦЕРКВИ

В Ветхом Завете вера не была открыта; она пришла с Иисусом Христом. Когда пришёл Христос, пришла благодать, а также вера. Вера пришла заменить закон. Поэтому мы, верующие в Христа, являемся не работниками, а слушателями. Мы собираемся на церковных собраниях, чтобы получить слышание веры. Те, кто не приходит на церковные собрания, лишают себя слышания веры. Если мы лишены слышания, мы лишены и снабжения.

Не избегайте собраний, даже если вы думаете, что из раза в раз вы слышите одно и то же. Нам каждое утро нужно завтракать, даже если каждый день мы едим практически одно и то же. Если мы откажемся есть по той причине, что мы это уже ели, мы не получим очередную порцию необходимого нам питания. Точно так же нам нужно приходить на церковные собрания, чтобы получить очередную порцию Божьего снабжения. Мы можем засвидетельствовать, что очень многое зависит от того, приходим ли мы на собрания, чтобы получить слышание веры. Снова и снова мы слышим о Христе и церкви, о смерти и воскресении Христа и о том, что Христос был приготовлен и стал животворящим Духом. Но всякий раз, когда мы слышим это, мы получаем снабжение Духа. Таким образом, надлежащее христианское собрание — это слышащее собрание, собрание, которое получает слышание веры.

Те, кто говорит на церковных собраниях, одновременно должны быть теми, кто слушает, потому что они слышат то, что сами говорят. Те из нас, кто говорит в церкви, могут засвидетельствовать, что чем больше мы говорим, тем больше мы слышим. Хорошо говорит тот, кто в первую очередь говорит себе, а затем уже другим. Если вы не обращаетесь в первую очередь к себе, ваше говорение ненастоящее. Если мы говорим что-то настоящее, то мы первыми должны наслаждаться своим говорением.

Собрание за собранием мы собираемся для того, чтобы получить слышание веры. Эта вера является восхищением перед Божьей благодатью, её получением и принятием. Посредством веры мы соединяемся с Божьей благодатью, причащаемся её и наслаждаемся ей. Как мы уже неоднократно отмечали, этой благодатью является Триединый Бог, который был приготовлен, чтобы стать нашим наслаждением и всем для нас.

НАМЕРЕНИЕ БОГА В ЕГО ДОМОСТРОИТЕЛЬСТВЕ

Как же ошибались галатийские верующие, когда они снова обратились к закону! Бог не хочет, чтобы мы были работниками закона; Он хочет, чтобы мы были слушателями Его благодати. Когда мы слышим Его благодать, эта благодать естественным образом становится нашей верой. До того как пришла вера, Бог использовал закон, чтобы сохранять и удерживать нас. Но теперь, когда пришла вера, закон больше не нужен. Закон не приносит ни наслаждения, ни благодати. Но вера приносит обилие наслаждения, так как она связана с благодатью. Сегодня мы переживаем слышание веры. Благодаря этому слышанию веры мы непрерывно получаем снабжение всеобъемлющего Духа.

Согласно откровению в Послании к галатам, Божье новозаветное домостроительство состоит не в том, чтобы мы пытались в своей плоти соблюдать закон. Иудействующие полностью упустили суть Божьего домостроительства. Никому из подлинных верующих в Христа не следует отвлекаться на подобные нелепые вещи. В Божьем новозаветном домостроительстве намерение Бога состоит в том, чтобы сделать нас слушателями веры. Эта вера является отражением Триединого Бога, приготовленного, чтобы стать нашей всеобъемлющей благодатью. Бог хочет, чтобы мы стали людьми, которые постоянно слышат веру, отражающую Его благодать. Благодать — это не что иное, как Триединый Бог: Отец, Сын и Дух, который становится нашей жизнью и всем для нас, чтобы мы наслаждались Им в полноте. Благодаря этому наслаждению мы становимся едиными с Ним. Мы становимся одним вселенским и вечным целым, выражающим Его чудесную божественность. Таково откровение, содержащееся в глубинах этого Послания.