Коллектор библейской книги

БЛАГОСЛОВЕНИЕ АВРААМА

В Гал. 3:13-14 говорится: «Христос искупил нас от проклятия закона, став проклятием за нас, потому что написано: „Проклят всякий висящий на дереве,“ — чтобы благословение Авраама пришло к язычникам в Христе Иисусе, чтобы мы получили обещанного Духа через веру». Поскольку в стихе 14 обещанный Дух соединяется с благословением Авраама, этот стих чрезвычайно важен. Благословение Авраама — это благословение, обещанное Богом Аврааму для всех народов земли (Быт. 12:3). Это обещание было исполнено, и благословение пришло к народам в Христе благодаря Его искуплению посредством креста. Из контекста стиха 14 видно, что благословение, которым Бог обещал Аврааму благословить все племена и которое верующие получают через веру в Христа, — это Дух, составной Дух. По сути, это Сам Бог, приготовленный в Своей Троице путём воплощения, распятия, воскресения, вознесения и сошествия, чтобы мы получили Его как нашу жизнь и как всё для нас. В этом заключается суть Божьего благовестия.

Физическим проявлением благословения, которое Бог обещал Аврааму, была добрая земля (Быт. 12:7; 13:15; 17:8; 26:3-4) — прообраз всеобъемлющего Христа (Кол. 1:12). Поскольку Христос в конечном итоге становится действительным для нас как всеобъемлющий животворящий Дух (1 Кор. 15:45; 2 Кор. 3:17), благословение обещанного Духа соответствует благословению обещанной земли. На самом деле Дух, делающий Христа действительным для нас, в нашем переживании является доброй землёй как источником Божьего обильного снабжения, которым мы наслаждаемся.

Если мы прочитаем Бытие, мы увидим, что ключевое положение в обещании, которое Бог дал Аврааму, заключалось в том, что семя Авраама унаследует землю. Согласно 3-й главе Послания к галатам, Христос — это семя, уникальное семя. Кроме того, как мы уже неоднократно отмечали, добрая земля — это полный прообраз всеобъемлющего Христа. С одной стороны, семя — это Христос; с другой стороны, земля — это прообраз Христа. Благословение Авраама целиком и полностью связано с Христом. Христос — это средоточие обещанного благословения.

ПОЛУЧАТЬ ДУХА КАК БЛАГОСЛОВЕНИЕ

Однако в стихе 14 не говорится, что, получая благословение Авраама, мы получаем Христа. В этом стихе сказано, что мы получаем Духа. Это, несомненно, показывает, что благословением Авраама является Дух.

Какой Дух может быть благословением, которое Бог обещал Аврааму? Какой Дух должен был стать всеобъемлющим благословением — Христом как семенем и как землёй? Это должен быть совершенно определённый Дух, всеобъемлющий животворящий Дух. В 1 Кор. 15:45 сказано, что последний Адам стал животворящим Духом, а во 2 Кор. 3:17 говорится, что Господь есть Дух. В греческом тексте во 2 Кор. 3:17 перед словом «Дух» стоит определённый артикль. Следовательно, речь идёт о совершенно определённом Духе, а именно о Духе, которого «ещё не было», когда Иисус ещё не был прославлен.

После воплощения Господа у Святого Духа помимо божественности появился ещё элемент человечества. Затем в состав Святого Духа вошли человеческое житие Господа, распятие и воскресение, и Он стал Духом — всеобъемлющим Духом, в составе которого были божественность, человечество, а также человеческое житие Господа, Его смерть и Его воскресение. Всё, что Бог замыслил и запланировал, и всё, что Бог совершил посредством воплощения, человеческого жития, распятия и воскресения, включено в такого Духа. Следовательно, Дух — это всеобъемлющий Дух, это Триединый Бог, который был приготовлен, чтобы быть всем для нас. Именно такой Дух является благословением благовестия!

ПОЛУЧЕНИЕ ДУХА ИЗ ВЕРЫ

Мы получили этого Духа из веры. Когда мы начали восхищаться Господом Иисусом и уверовали в Него, мы получили Духа. При этом получении Духа не было проявления даров или говорения на языках, потому что мы получили Духа из слышания веры.