Коллектор библейской книги

НАДЛЕЖАЩЕЕ ИСПОЛЬЗОВАНИЕ БИБЛИИ

Как мы уже отмечали, мы можем получать Духа, используя Библию надлежащим образом. Однако большинство христиан, обращаясь к Библии, задействуют свой разум гораздо больше, чем свой дух. Это серьёзная ошибка. Если мы читаем Библию и при этом не молимся, мы превращаем её просто в книгу знания, записанную мёртвыми буквами. Всякий раз, когда мы читаем Писания, нам нужно молиться. В Эф. 6:17-18 говорится: «И примите шлем спасения и меч Духа, который есть слово Божье, посредством всякой молитвы и прошения, молясь во всякое время в духе». Эти стихи показывают, что мы должны принимать Слово Божье посредством молитвы. Предположим, мы читаем Ин. 1:1. У нас может возникнуть искушение задействовать свой природный разум и начать задавать доктринальные вопросы по этому стиху. Мы начнём спрашивать, что такое начало, есть ли какая-то разница между Словом и Богом. Потом мы спросим, каким образом Слово может одновременно быть у Бога и быть Богом. Если мы будем только задавать вопросы по этому стиху, то мы не получим Духа. Но если мы будем молиться словами из Ин. 1:1, мы получим Духа, потому что в нашем переживании Слово станет духом.

ИСЦЕЛЕНИЕ ПОСРЕДСТВОМ СНАБЖЕНИЯ ДУХОМ

Недавно у нас была такая ситуация: одному брату нужно было преодолеть тяжёлое чувство, возникшее в результате того, что с ним плохо обошлись, когда он был старейшиной. Другой брат дал ему такой совет: если он хочет справиться с этим чувством, ему нужно осознать, что всё, что с ним случилось, произошло по всевластию Господа. На первый взгляд это хороший совет, здоровое учение, соответствующее Рим. 8:28. Казалось бы, нет ничего плохого в том, чтобы дать такой совет брату: тяжёлое чувство можно преодолеть, если признать, что всё произошло по Божьему всевластию. Однако такой совет может сделать человека религиозным, но при этом не поможет ему в том, что касается жизни. Если брат, с которым плохо обошлись, последует этому совету, исходящему от, казалось бы, очень сведущего брата, знающего, что такое Божье всевластие, то он станет религиозным героем, а не человеком, получающим Духа. Он сможет хвалиться тем, что, хотя с ним обошлись плохо, он понимает, что это произошло с ним по Господнему всевластию, и поэтому он никого не винит. В данном случае брату помогли доктринально, помогли ему стать религиозным, но ему не помогли получить Духа. По сути, если брат таким образом применяет доктрину о Божьем всевластии, то он практикует аскетизм. Если вы хотите помочь человеку, который страдает от того, что с ним плохо обошлись, то вам следует помочь ему открыться Господу и соприкоснуться с Ним. Ему нужно перестать думать о том, что с ним плохо обошлись, и сосредоточиться на Самом Господе. Ничто, даже учение о Божьем всевластии, не должно отвлекать его от Господа. Когда он откроется Господу и соприкоснётся с Ним, он получит больше Духа. В результате его проблема, связанная с любым плохим обращением, которое он пережил в прошлом, будет решена. Нам не нужны доктрины, которые будут делать из нас религиозных героев. Нам нужен животворящий Дух, который будет втекать в нас и убивать всё отрицательное, всех «микробов», и снабжать нас жизнью. Только животворящий Дух может убивать микробов внутри нас и делать нас духовно здоровыми. Благодаря снабжению Духа наша духовная болезнь оказывается исцелена. Поэтому день за днём нам нужно получать всё больше Духа.

НЕ РЕЛИГИОЗНЫЕ УЧЕНИЯ, А ПОЛУЧЕНИЕ ДУХА

Ещё одна иллюстрация надлежащего получения Духа связана с супружеской жизнью. Во время свадебной церемонии пастор обычно наставляет новобрачных согласно 5-й главе Послания к эфесянам; он велит невесте подчиняться мужу, а жениху — любить жену. И хотя и невеста, и жених обещают пастору исполнять его наказ, впоследствии они обнаруживают, что не способны сделать это. Как бы они ни старались, жена не в состоянии подчиняться, а муж не в состоянии любить. Если учение о том, что жёны должны подчиняться мужьям, а мужья должны любить жён, применяется отдельно от остального контекста 5-й главы, где говорится о наполнении в духе, то такой результат неизбежен. Мужу и жене нужно оставить попытки подчиняться и любить — им нужно просто соприкасаться с Самим Господом, упражняя свой дух и призывая Его имя. Если они будут так делать, они получат Духа и Дух станет их снабжением. Тогда автоматически жена будет подчиняться мужу, а муж будет любить жену. Вместо того чтобы изнывать под бременем религиозных учений, они будут получать Духа и благодаря этому иметь снабжение жизни. Это ещё раз показывает, что нам нужна не доктрина, которая делает нас религиозными, а получение Духа, благодаря которому мы можем иметь жизнь.