Коллектор библейской книги

ПОКРЫВАЛА ПРЕДПИСАНИЙ

Давайте рассмотрим более подробно вопрос предписаний в качестве покрывал. Иногда на наших собраниях мы выкрикиваем хвалу Господу. Бывает, что, когда на наши собрания приходят гости, их беспокоит то, что мы так кричим. Они даже думают, что наш энтузиазм на собраниях сравним с энтузиазмом толпы во время спортивных состязаний. Такая критика за то, что мы кричим, возникает по причине существования определённого предписания в отношении того, как проводить собрания. Другие критикуют собрания, потому что они не видят применения таких даров, как говорение на языках. Это показывает, что у них есть некое предписание в отношении даров. Есть и такие, кто реагирует на то, как одеваются некоторые святые. Это показывает, что у них есть предписание в отношении того, как следует одеваться для посещения церковного собрания. Давайте отбросим все предписания и вернёмся к живой Личности Христа.

В одном сообщении за другим мы хотим делать только одно: показывать вашу нужду в живом Христе. Вам нужно, чтобы Он освящал, очищал, питал и лелеял вас. Тем не менее, сколько бы мы ни подчёркивали, что нам нужно переживать Христа как нашу жизнь и нашу личность, многие по-прежнему озабочены второстепенными вопросами, связанными с нашими собраниями или нашей практикой церковной жизни, потому что они по-прежнему закрыты покрывалами своих предписаний. Поэтому мы хотим провозгласить, что главное для нас — это не какая-то конкретная практика. Главное для нас — это чудесная Личность Господа Иисуса Христа.

На протяжении лет христиан разделяли различные предписания, и сегодня предписания продолжают разделять их. Например, настаивать на практике молитвочтения неправильно. Мы не церковь молитвочтения. Но отвергать молитвочтение тоже неправильно. В любом из этих случаев в отношении молитвочтения было бы установлено некое предписание. Нам нужно повернуться от всех предписаний к Христу, который освящает, очищает, питает и лелеет нас.

Если кто-то приезжает в Лос-Анджелес с намерением изучить то, как мы практикуем церковную жизнь, то он совершает ошибку. Поскольку мы переживаем постоянные перемены, даже мы сами не знаем, как жить церковной жизнью. До 1966 года у нас не было молитвочтения, а до 1968 года у нас не было практики призывания имени Господа. Возможно, спустя некоторое время Господь покажет нам что-то ещё, что мы должны практиковать. Если мы настаиваем на том, что мы знаем, как жить церковной жизнью, то мы создаём неприятности.

Христиане легко разделяются из-за практик. Одним нравится выкрикивать хвалу Господу, а другие против того, чтобы кричать. То же самое касается тихих собраний и говорения на языках. Если мы действительно увидим церковь, то мы поймём, что все предписания в отношении практик должны быть отложены в сторону, потому что все подобные предписания создают разделения. Многие дорогие святые любят Господа и ищут Его, но они не осознают, что их предписания могут привести к разделениям.

БОЖЬЕ ДОМОСТРОИТЕЛЬСТВО

Божье домостроительство очень просто. Оно состоит всего лишь в том, чтобы внедрить в нас Христа, для того чтобы Он жил в нас, а мы жили Им. Если мы встанем на путь Божьего домостроительства, то церковь в конечном итоге станет славной, потому что Христос, то есть слава Божья, будет постоянно выжигать в нас Свою славу. Главное для нас — это не какая-то конкретная практика или способ осуществления церковной жизни. Главное для нас — это только Христос. Церковь — это итог наслаждения Христом. Надлежащая церковная жизнь состоит в том, что все мы наслаждаемся Христом, а потом собираемся вместе, чтобы выражать Его, не настаивая при этом на каком-либо конкретном способе выражения Христа. Сегодня в Господнем восстановлении нам нужна не какая-то конкретная практика; нам нужен лишь живой Христос.

Что касается живого Христа, мы уже отмечали, что при Своём возвращении Христос выйдет из нас. Он распространится внутри нас, пропитает нас Собой и поглотит каждую часть нашего внутреннего существа. И затем Он выйдет через нас. Услышав об этом, некоторые могут возразить, что Новый Завет учит, что Христос сойдёт с небес. Да, в ряде стихов говорится, что Господь находится на небесах и что при Своём пришествии Он сойдёт с небес. Однако для многих учение о том, что Господь придёт с неба, стало навязчивой религиозной идеей. Поэтому мы также должны обращать внимание на те стихи, в которых подчёркивается, что Христос находится в нас. Например, в Кол. 3:4 говорится, что, когда будет явлен Христос, мы будем явлены с Ним в славе, а в Кол. 1:27 говорится, что Христос в нас — это надежда славы.