Коллектор библейской книги

ЖИТЬ В СФЕРЕ СВЕТА

Понять разницу между любовью и благодатью довольно легко, но понять различие между светом и истиной труднее. Пожалуй, будет полезно привести иллюстрацию из моего собственного опыта супружеской жизни. Мы с женой состоим в браке уже очень много лет. За это время я не помню, чтобы я когда-нибудь поступал с ней согласно тому, что я считал правильным. Напротив, благодаря тому что Господь давал мне такую способность, я всегда поступал по отношению к ней в свете. Когда мы находимся в свете, мы вне сферы правильного и неправильного. В этом случае не нужно пытаться распознать, что правильно, а что неправильно, что нужно делать, а что делать не нужно. Если мы находимся в свете, мы просто действуем и поступаем определённым образом, делая это естественно. Однако когда мы находимся во тьме, нам нужно распознавать, догадываться и определять на ощупь, как нам делать те или иные вещи. Но когда мы находимся в свете, не нужно ни делать что-либо на ощупь, ни догадываться, ни распознавать что-либо.

Допустим, что я готов выйти из себя в разговоре с женой. В такую минуту мне не нужно спрашивать, соответствует ли это истине. Мне не нужно размышлять о том, что́ об этом подумают мои дети или старейшины церкви. Задавать подобные вопросы применительно к мужу или жене — значит спускаться из сферы света в сферу истины. Это значит размышлять о том, что́ соответствует стандарту образца жизни Иисуса. Если мы будем оставаться на вершине горы в сфере света, такие размышления будут не нужны. Находясь в свете, мы не будем пытаться распознать, правильно ли выходить из себя в данный момент.

ДВА СЛУЧАЯ

В одном из предыдущих сообщений я обратился к случаям с безнравственными женщинами, описанным в 4-й и 8-й главах Евангелия от Иоанна. В обоих случаях (в некоторых переводах Библии) используется слово «истина». В Ин. 4:24 Господь Иисус говорит о поклонении Богу в духе и истине. В 8:32 Он говорит, что мы узнаем истину и истина освободит нас. Женщины, о которых говорится в этих двух главах, ещё не были спасены. Когда Господь решал их проблемы, они были «кандидатами» для спасения. Соответственно, они находились во тьме и лжи. Однако им предстояло быть избавленными из тьмы и лжи и войти в сферу истины и праведности. Я полагаю, что обе эти женщины были спасены и приведены в сферу истины. Однако, войдя в эту сферу, они должны были продолжить свой путь, чтобы встретиться с Отцом и войти в присутствие Бога, где всё светло. Здесь, в сфере света, мы уже не размышляем о том, что правильно, а что неправильно, что ложно, а что действительно. Вместо таких размышлений здесь есть просто сияние света.

ЕСТЕСТВЕННОЕ ЖИТИЕ

Если наша супружеская жизнь будет надлежащей, мы не будем размышлять о том, соответствует ли истине или необходимому стандарту наше поведение по отношению к мужу или жене. Если мы думаем так в отношении мужа или жены, то мы очень далеко от сферы света. Более того, мы даже не полностью соответствуем истине. Если наша супружеская жизнь будет в сфере света, мы не будем размышлять о том, как нам вести себя. Мы будем просто и естественно жить в свете. Мы будем делать те или иные вещи и вести себя определённым образом просто потому, что мы находимся в свете, а не потому, что мы считаем, что эти вещи или это поведение соответствуют тому, какова истина в Иисусе.

В ранние годы своей христианской жизни я жил в сфере истины. Я старался быть правым во всём, что я делал. Я боялся делать определённые вещи, опасаясь того, что могут сказать другие люди. Поэтому я вёл себя так, что другие считали моё поведение достойным похвалы. Это значит, что моё поведение соответствовало истине. Позднее по милости Господа я был приведён глубже в Его присутствие. Я научился пребывать в Его присутствии и жить в близком общении с Ним в отношениях, полных любви и света. В результате это останавливало меня от совершения тех или иных поступков. Я не совершал их не потому, что, согласно моим рассуждениям, они были неправильными, а просто потому, что я был в свете. Находясь в свете, я действовал, поступал и говорил определённым образом, не размышляя о том, что́ соответствует истине и что́ правильно. Меня уже не беспокоило, что́ скажут другие. Я уже не думал о том, какое поведение люди высоко оценят, а какое будут критиковать. Я был в свете и уже не рассуждал о том, какие действия соответствуют истине.

Чтобы быть церковью как новым человеком, необходимо и уместно жить согласно истине и посредством благодати. Но этого не достаточно для аспекта церкви как невесты. У церкви как невесты должны быть близкие отношения с Господом Иисусом в любви и в свете. Во всём и во всех отношениях церковь как невеста должна быть светлой. Поэтому в 5-й главе основными элементами являются любовь и свет.

ВОИН

В каждой главе Послания к эфесянам раскрываются разные аспекты церкви. Каждый из этих аспектов связан с различными основными элементами. Например, в 6-й главе мы видим церковь как воина. Воину требуются не благодать и истина и не любовь и свет, а крепость и доспехи для сражения. Церковь как воин должна быть крепкой, чтобы устоять, и у неё должны быть доспехи, при помощи которых она будет сражаться.