Коллектор библейской книги

I. ОТНОШЕНИЯ МЕЖДУ ДЕТЬМИ И ОТЦАМИ

А. Дети

В стихе 1 говорится: «Дети, слушайтесь своих родителей в Господе, ибо это правильно». Увещевая детей и родителей, апостол упомянул детей первыми, поскольку неприятности исходят в основном от детей.

В этом стихе Павел говорит не просто о детях, а о конкретных детях, на что указывает артикль перед словом «дети» в греческом тексте. Используя артикль перед этим словом, Павел показывает, что дети верующих — это не обычные дети. Они отличаются от детей людей в мире. Таким образом, увещевание слушаться своих родителей в Господе обращено здесь к этим особым детям в семьях верующих.

Слова «в Господе» показывают, что дети должны слушаться своих родителей, будучи едины с Господом. Эти слова также показывают, что дети должны делать это, полагаясь не на себя, а на Господа и не согласно своим природным представлениям, а согласно слову Господа. Дети верующих должны осознавать, что они должны слушаться своих родителей, будучи едины с Господом. Более того, они должны слушаться своих родителей, полагаясь не на свои силы, а на Самого Господа. Их послушание должно соответствовать слову Господа, соответствовать Писаниям.

В этом стихе Павел говорит, что, когда дети слушаются своих родителей в Господе, это правильно. Употреблённое здесь греческое слово можно также перевести как «справедливо». Слушаться родителей — это и правильно, и справедливо.

Далее, в стихах 2 и 3, Павел говорит: «„Почитай твоего отца и мать“, — это первая заповедь с обещанием: „Чтобы тебе было хорошо и ты был долголетен на земле“». Это не только первая заповедь с обещанием, но и первая заповедь об отношениях человека с человеком (Исх. 20:12). Обещание, упомянутое в стихе 3, состоит в том, что детям будет хорошо и что они будут долголетними на земле. Первая часть этого обещания связана с обилием материальных благословений; она также указывает на жизнь в мирных обстоятельствах. Вторая часть — это обещание долгой жизни. Согласно этой заповеди, благополучие и долголетие — это благословения, которые Бог даёт в этой жизни тем, кто почитает своих родителей.

Почитать — это не то же самое, что слушаться. Послушание выражается в действиях, почтение — в отношении. Иногда дети слушаются родителей, но не почитают их. Чтобы почитать родителей, детям нужно иметь особое отношение к ним, особый дух. Всем детям нужно научиться слушаться своих родителей и в то же время почитать их.

Если мы хотим долго прожить на земле, нам нужно почитать своих родителей. Те, кто не почитает своих родителей, совершают постепенное самоубийство. Они фактически сокращают свою жизнь на земле. Если вы хотите продлить свои дни, научитесь слушаться своих родителей и в то же время почитать их. В Библии это уникальное условие для долгой жизни. Всякий, кто хочет долго прожить, должен выполнять это условие.

Б. Отцы

В стихе 4 Павел обращается к отцам: «А отцы — не возбуждайте гнева в своих детях, а растите их в воспитании и вразумлении Господнем». Когда в детях возбуждают гнев, это приносит им вред, потому что при этом пробуждается их плоть. Когда родители гневаются на своих детей, это всегда приводит к разрушительным последствиям. Поэтому я советую родителям не выходить из себя в отношениях со своими детьми. Чтобы не возбуждать в детях гнева, отец должен победить свой собственный гнев, оставив его на кресте. Чтобы не выходить из себя, есть только один способ — оставаться на кресте. Решая проблему плохих поступков или плохого поведения своих детей, вы должны сначала пойти на крест и оставаться там. Иначе вы выйдете из себя и это возбудит гнев в ваших детях.

Отцы должны не возбуждать гнев в своих детях, а растить их в воспитании и вразумлении Господнем. Растить детей — значит взращивать их, питая их. Взращивание детей требует, чтобы родители давали им необходимые наставления в отношении человеческой жизни, семейной жизни и жизни в обществе. Вразумление включает в себя наставление. Вероятно, Павел имел в виду ветхозаветное требование о том, чтобы родители наставляли своих детей словом Божьим (Втор. 6:7). Это значит, что мы должны учить наших детей при помощи Библии. Наряду с этим наставлением иногда мы должны подвергать их воспитательным мерам, наказывать их. Родителям очень важно научиться растить детей в воспитании и вразумлении Господнем.

Мы, родители, должны исполнять свой долг по отношению к своим детям. Это значит, что мы должны не только учить их, но и подавать им пример, которому они смогут следовать. Как Господь Иисус освящал Себя ради Своих учеников (Ин. 17:19), так и родители должны освящать себя ради своих детей. Те, у кого нет детей, могут позволить себе делать некоторые вещи, например долго спать утром. Но те, у кого есть дети, не имеют свободы делать подобные вещи. Ради своих детей они должны быть ограничены. Дети всегда подражают своим родителям. Поэтому на родителях лежит ответственность за то, чтобы установить высокий стандарт и надлежащий образец и пример, которому их дети смогут следовать.

Однако какой бы хороший пример ни подавали родители, то, как дети будут развиваться, зависит от Божьей милости. С одной стороны, родители должны поддерживать высокий стандарт, но с другой стороны, они должны полагаться на Господа. День за днём мы должны говорить Ему: «Господь, эти дети не мои; Ты владеешь ими, и Ты отдал их под мою опеку на определённое время. Господь, мои действия по отношению к ним — это просто исполнение моих обязанностей. То, какими они вырастут, Господь, зависит исключительно от Твоей милости».

Бывает, что родители эгоистично подходят к духовному благополучию своих детей. Если их дети получают спасение и становятся духовными, они очень довольны. Но эти родители бывают недовольны, когда видят, что дети из других семей становятся более духовными, чем их собственные дети. Большинство родителей в церкви надеются, что их дети станут будущими апостолами, старейшинами и диаконами. Таким образом, даже в этом вопросе мы эгоистичны.

Однажды я читал об одной женщине, которая отчаянно молилась за спасение своего ребёнка. Хотя она ежедневно молилась в течение многих лет, её ребёнок всё равно оставался неспасённым. Однажды она спросила у Господа, почему Он не отвечает на её молитвы и не исполняет Своё обещание. Господь сказал ей, что Он конечно же исполнит Своё обещание и ответит на её молитвы. Но она слишком эгоистична. Если она перестанет так много молиться за своего ребёнка и начнёт молиться за чужих детей, она увидит Его верность. С этого времени она начала молиться за спасение других детей. Вскоре после этого её ребёнок был спасён.

Эта история служит иллюстрацией того, что мы можем быть эгоистичны даже в молитве за спасение своих детей. Не молиться за своих детей — это неправильно, но быть полностью захваченными эгоистичной молитвой за них — это тоже неправильно. Таким образом, вопрос спасения наших детей и их духовного благополучия также является для нас проверкой.