Коллектор библейской книги

III. ТВЁРДОЕ ОСНОВАНИЕ БЛАГОВЕСТИЯ МИРА

В стихе 15 говорится: «И обув ноги в твёрдое основание благовестия мира». Наши ноги должны быть обуты, чтобы нам крепче стоять в бою. Это нужно не для того, чтобы идти по дороге или бежать к цели, а для того, чтобы сражаться в бою.

Выражение «твёрдое основание благовестия мира» обозначает утверждение благовестия мира. На кресте Христос установил для нас мир — мир и с Богом, и с человеком, — и этот мир стал нашим благовестием (2:13-17). Это благовестие мира утверждено как твёрдое основание, как готовность, в которую мы можем обуть ноги. Обувшись в неё, мы приобретаем твёрдую опору, чтобы устоять в духовной войне. Миром для такого твёрдого основания тоже является Христос (2:14).

Большинство переводчиков переводят это греческое выражение не как «твёрдое основание», а как «готовность» или «приготовление». Слова «готовность» и «приготовление» указывают на готовность надеть обувь. Многие читатели Послания к эфесянам думают, что в стихе 15 Павел даёт нам повеление всегда быть готовыми и подготовленными к тому, чтобы надеть обувь благовестия. Однако это неверное понимание, исходящее от неточного перевода.

Чтобы понять мысль Павла в этом стихе, нам нужно увидеть, что благовестие здесь — это не благовестие благодати, и не благовестие прощения грехов, и даже не благовестие неисследимого богатства Христова. В данном случае благовестие — это благовестие мира. Согласно сказанному в 2:15-16, на кресте Христос установил мир, так что теперь язычники могут иметь связь с верующими из иудеев и все мы можем иметь связь с Богом. Этот мир представляет собой радостное известие, благую весть. Другими словами, это благовестие. Поэтому в 2:17 говорится, что Христос благовествовал мир.

Мы также должны благовествовать этот мир. Благовестие мира, о котором говорится в 6:15, — это мир, который Христос установил на кресте, чтобы мы были едины с Богом и чтобы верующие из язычников были едины с верующими из иудеев. Этот мир является нашим благовестием. Этот мир подразумевает приготовление, готовность. На самом деле греческое слово означает «твёрдое основание». Это твёрдое основание даёт нам твёрдую опору, чтобы устоять. Таким образом, мир, установленный Христом на кресте, — это твёрдая опора, твёрдое основание. Когда мы сражаемся против злых сил, мир, который установил Христос, является твёрдым основанием для наших ног. Для участия в духовной войне наши ноги должны быть обуты в это твёрдое основание.

В прошлом большинство из нас думали, что обувь благовестия предназначена для того, чтобы нам ходить или бегать, проповедуя благовестие. Однако твёрдое основание благовестия мира предназначено не для того, чтобы бегать, а для того, чтобы стоять. Бегать можно в лёгкой обуви, но чтобы стоять, нам нужна прочная обувь.

Во время сражения очень важно стоять. Мы должны быть способны стоять и устоять против нападений врага. Побеждённые убегают, а победители стоят. Ведя борьбу против врага, мы обнаруживаем, что Сатана не убегает. Даже когда мы одерживаем победу над ним, он продолжает бороться с нами. Поэтому мы должны быть способны стоять. Духовная война — это не кулачный бой, а борцовский поединок. Если мы хотим бороться с врагом, нам нужна твёрдая опора. Аллилуйя, в Господнем восстановлении у нас есть такое основание! У некоторых ноги обуты в твёрдое основание благовестия мира, поэтому они могут противостоять любому нападению врага. Поскольку у них есть такая твёрдая опора, ничто не может поколебать их. Что бы ни случилось, они способны стоять и противостоять в злой день.

Обычно мир является противоположностью войны. Когда у нас мир, мы не сражаемся, а когда мы сражаемся, у нас нет мира. Но здесь мы сражаемся при помощи мира и в состоянии мира. Мы сражаемся посредством того, что мы стоим в мире. Если мы теряем мир между нами и Богом или между нами и другими верующими, мы теряем способность стоять. Христос — это мир, благодаря которому мы можем быть едиными с Богом и едиными со святыми. Этот мир является твёрдым основанием, позволяющим нам прочно стоять против врага.

Всеми тремя элементами доспехов Божьих, рассмотренными в этом сообщении, — поясом истины, нагрудником праведности и твёрдым основанием благовестия мира — является Христос. Он наша истина, наша праведность и наш мир. Христос — это Бог выраженный и раскрытый, Христос — это праведный элемент, укрывающий нас, и Христос — это мир, позволяющий нам стоять. Поэтому мы можем стоять в мире, чтобы сражаться в духовной войне. Если мы хотим быть победоносными в духовной войне, нам нужен Христос как наш пояс истины, как наш нагрудник праведности и как наш мир. Благодаря такому Христу у нас есть крепость, укрытие и твёрдая опора. И тогда мы способны сражаться против врага.