ЖИЗНЕИЗУЧЕНИЕ ПОСЛАНИЯ К ЭФЕСЯНАМ

СООБЩЕНИЕ СЕМЬДЕСЯТ ТРЕТЬЕ

ТРИ ВЕЩИ, НАНОСЯЩИЕ ВРЕД ЦЕРКВИ

Тексты Писания: Эф. 1:5-7, 13, 17, 22-23; 2:4, 5, 15, 18, 22; 3:8, 16-17, 19, 21; 4:4-6, 15; 5:18, 26-27; 6:11, 18

В этом сообщении мы рассмотрим, каким образом церковь пришла в состояние деградации. Прежде чем перейти к этому, давайте обратимся к некоторым ключевым стихам в каждой главе Послания к эфесянам.

КОНЕЧНАЯ ЦЕЛЬ БОГА

В 1:5 Павел говорит, что мы были предопределены к сыновству, то есть предопределены к тому, чтобы стать сыновьями Божьими. В творении Бог является для нас не Отцом, а Творцом. Никто из нас не был рождён от Него при сотворении. То, что Бог предопределил нас, или заранее отметил нас, чтобы мы были Его сыновьями, означает, что мы были предопределены родиться от Него. Это подразумевает, что Бог должен войти в нас и что мы должны получить Его жизнь и иметь с Ним связь в жизни. Таким образом, быть предопределёнными к сыновству — значит быть предопределёнными к рождению от Бога, для того чтобы Он стал нашим Отцом, а мы стали Его сыновьями.

В 1:6 и 7 мы видим, что Бог облагодатствовал нас в Возлюбленном и искупил нас в Нём. Став теми, кто пользуется Божьей благодатью, мы получили Его благосклонность в Христе и мы имеем искупление через кровь Христа.

В Эф. 1:13 говорится, что мы получили печать Святого Духа обещания. В тот день, когда мы поверили в Господа Иисуса, Бог поставил на нас печать, и этой печатью является Он Сам как Дух.

В 1:17 Павел говорит, что нам нужен дух мудрости и откровения. Этим духом является наш возрождённый дух, в котором обитает Дух Божий.

В заключительных словах 1-й главы Послания к эфесянам говорится о церкви, которая есть Тело Христа, полнота Того, кто наполняет всё во всём (ст. 22-23).

Соединив вместе эти стихи, мы увидим 1-ю главу Послания к эфесянам по-новому. Мы были предопределены, мы получили печать, и мы получили дух мудрости и откровения, чтобы знать Тело. Избрание, предопределение, искупление и получение печати — это не самоцель. Всё это предназначено для Тела. Мы были избраны, предопределены, получили благосклонность, были облагодатствованы, искуплены и получили печать для Тела. Кроме того, для Тела нам был дан дух мудрости и откровения. В 1-й главе Послания к эфесянам Тело является Божьей конечной целью.

В прошлом многие из нас слышали проповеди о предопределении и искуплении. Мы также слышали о том, что мы облагодатствованы и что мы получили печать Духа. Но слышали ли вы когда-нибудь, что Божьи избрание, предопределение, благосклонность, искупление и печать — всё это предназначено для Тела?

ЖИЛИЩЕ БОЖЬЕ

В 2:4 и 5 мы видим, что, даже когда мы были мёртвы в проступках, Бог оживотворил нас вместе с Христом. Мы были не только грешными, но и мёртвыми. Но Бог сделал шаг, оживотворив нас. Если бы Бог искупил и простил нас, не оживотворив нас, у Него было бы огромное число искупленных, которые по-прежнему пребывали бы в смерти. Хвала Ему за то, что Он не только искупил, но и оживотворил нас!

Кроме того, Он сотворил нас как одного нового человека (2:15). Более того, нам был дан доступ в Духе к Отцу (ст. 18). Наконец, мы созидаемся в жилище Божье в нашем духе (ст. 22). Первая глава заканчивается Телом, и точно так же вторая глава завершается созиданием Божьего жилища. Отсюда видно, что мы были оживотворены не просто ради оживотворения, а для созидания Божьего жилища. Другими словами, Бог оживотворил нас для церкви. Его заключительные слова как в первой, так и во второй главах касаются церкви. В конце 1-й главы мы видим церковь как Тело Христа, полноту Того, кто наполняет всё во всём. В конце 2-й главы мы видим церковь как жилище Божье в нашем духе.

НЕ ИНДИВИДУАЛЬНАЯ ДУХОВНОСТЬ, А ЦЕРКОВЬ

В 3:8 Павел сказал, что он благовествует неисследимое богатство Христово. Павел возвещал не доктрину и даже не доктрину о богатстве Христовом. Он возвещал само богатство Христово. Кроме того, в этой главе Павел молился, чтобы мы были укреплены Духом в нашего внутреннего человека, чтобы Христос устроил Себе дом в наших сердцах (ст. 16-17). Цель этого укрепления и обитания в нас состоит в том, чтобы нам наполниться ко всей полноте Божьей (ст. 19). Результатом этого является слава Богу в церкви (ст. 21). Таким образом, 3-я глава, как и предыдущие главы, заканчивается церковью. Это значит, что благовествование неисследимого богатства Христова, укрепление нашего внутреннего человека, то, что Христос устраивает Себе дом в нашем сердце, и наполнение ко всей полноте Божьей предназначены не для нашей индивидуальной духовности, а для церкви.