ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

Жизнеизучение Послания к эфесянамУитнесс Ли

ISBN:
978-5-487-00191-7 (том 1)
978-5-487-00192-4 (том 2)
978-5-487-00193-1 (том 3)
Печатное издание: купить в магазине

Глава: 80 стр. 232

СОВЕРШЕНСТВОВАНИЕ СВЯТЫХ ПОСРЕДСТВОМ ПРЕПОДНЕСЕНИЯ ХРИСТА

В Эф. 4:12 говорится о совершенствовании святых. Совершенствовать святых — значит главным образом не учить их, а преподносить им Христа. Святым нужно не знание доктрины, а преподнесение Христа. Когда кто-нибудь преподносит нам Христа, у нас естественным образом появляется ощущение, что мы накормлены и напитаны, что мы получили Христа в качестве снабжения пищей. Посредством этого снабжения мы укрепляемся и получаем озарение.

Но когда кто-нибудь приходит к нам с провокационными вопросами, тогда происходит нечто совсем иное. Когда змей в саду обратился к Еве, он спросил: «Действительно ли Бог сказал?» Подобно этому, отрицательно настроенные люди часто задают вопросы, содержащие в себе искушение. Мы должны сразу же понять, что такие вопросы исходят не от Господа. Те, кто приходит к нам с этим, не преподносят Христа. Они не снабжают нас пищей, они не поят нас, и они не укрепляют, не озаряют и не снаряжают нас. Результатом их вопросов являются тьма и смерть. Как только мы понимаем, что мы слышим нечто подобное, мы должны закрыться для этих слов и отказаться принимать их.

Святым нужно, чтобы в них раздавали Христа. Это необходимо для церковной жизни. Во всех наших контактах со святыми должно быть преподнесение Христа как жизненного снабжения. Ведущие дары должны совершенствовать святых посредством такого преподнесения Христа. Чем больше святые получают снабжение живым Христом, тем больше они совершенствуются.

ВЫРАСТАТЬ В КОНКРЕТНЫХ ВЕЩАХ

По мере того как святые совершенствуются посредством преподнесения Христа, они вырастают в Христа. У нас внутри есть Христос, но во многих вещах мы всё равно находимся в своём «я». Поэтому нам нужен рост, который выведет нас из самих себя и приведёт нас в Христа. Учение не способно сделать это. Это можно сделать только посредством преподнесения Христа в качестве пищи и питания.

Вырастать в Христа в 4:15 — это то же самое, что облечься в нового человека в стихе 24. Облечься в нового человека можно только вырастая в Христа. Чем больше мы вырастаем в Христа, тем больше мы облекаемся в нового человека. Облечься в нового человека — значит быть в надлежащей церковной жизни. Мы не сможем быть в церковной жизни, если мы не вырастем в Христа. Нам нужно вырастать в Христа во всех мелочах нашего повседневного жития, например, в том, как мы ходим по магазинам и как мы разговариваем. Часто наши разговоры бывают природными и лишёнными Христа. Есть только одна возможность освободиться от таких природных разговоров: нужно вырасти из них, вырастая в Христа. Если мы будем вырастать в Христа в том, что касается разговоров, то в конечном итоге наши разговоры будут в Христе. Вырастая в Христа в этом конкретном вопросе, мы естественным образом облекаемся в ещё большей степени в нового человека.

В некоторых городах святые очень любят Господа, но они очень природные. Почти всё в них является природным: их поведение, их добродетели, то, как они говорят. В них не видно признаков того, что они выросли в Христа. Это беспокоит обитающего в них Духа, который очень хочет, чтобы церковь в действительности была новым человеком. Чтобы облечься в церковную жизнь как выражение одного нового человека, нам нужно вырасти из всего природного, вырастая в Христа. Если у нас будет совершенство с ростом, о которых говорится в 4:13 и 15, мы, несомненно, облечёмся в нового человека.

НАДЛЕЖАЩАЯ ОБЩЕСТВЕННАЯ ЖИЗНЬ

Вырастая в Христа, мы также снимем с себя старого человека, в частности, в том, что касается прежнего образа жизни. Образ жизни старого человека — это старая социальная жизнь, старая общественная жизнь. В соответствии с творением каждый человек нуждается в общественной жизни. До нашего спасения у нас была та или иная социальная жизнь. Теперь, когда мы спасены, наша социальная жизнь должна измениться. Это значит, что нам нужна перемена общества. Церковная жизнь — это самая лучшая «социальная жизнь». Мы можем засвидетельствовать, что в церковной жизни взамен нашей прежней социальной жизни мы получили самую лучшую общественную жизнь. Хвала Господу за «социальную жизнь» в церкви!

СТАБИЛЬНАЯ ЦЕРКОВНАЯ ЖИЗНЬ

Однако если мы будем провозглашать, что церковь — это наша общественная жизнь, но не будем вырастать в Христа, то мы не будем стабильны в церковной жизни. Некоторые говорят, что для них главное — церковная жизнь. Однако когда их что-то не устраивает в церковной жизни, они уходят. Это показывает, что они по-настоящему не облеклись в церковную жизнь, вырастая в Христа. Облечься в церковную жизнь можно только одним путём: нужно во всём вырастать в Христа. Допустим, что сестра не вырастает в Христа в том, как она ходит по магазинам. До тех пор пока ей будет не хватать роста в этом вопросе, её церковная жизнь не будет абсолютно надёжной. Надёжность нашей церковной жизни зависит от нашего роста в Христа в конкретных вещах. Если мы не будем вырастать в Христа, то сегодня мы можем быть в церковной жизни, а завтра можем уйти. Для устойчивой церковной жизни нам нужно вырастать в Христа в конкретных аспектах. Мы опять видим, что облечься в нового человека — значит расти.

Нам нужен рост не в общем смысле, а в конкретных аспектах. Например, тому или иному брату нужно вырастать в Христа в том, как он стрижёт волосы, или в том, как он обращается с женой. Если в нас не будет видно роста в подобных аспектах нашей повседневной жизни, другие люди будут иметь полное право поставить под сомнение надёжность нашей жизни в церкви. Наша церковная жизнь станет устойчивой, стабильной и надёжной только благодаря росту в конкретных вещах. Чем больше мы растём в Христе, тем в большей степени мы облекаемся в церковную жизнь.

Церковная жизнь — это не вопрос хорошего характера или добрых дел. Это целиком и полностью вопрос роста в Христа в конкретных вещах. Вырастая в Христе день за днём, мы постепенно снимаем с себя старую социальную жизнь и облекаемся в церковь, в нового человека, в качестве новой общественной жизни. По мере роста мы принимаем Христа и как свою жизнь, и как свою личность. Рост зависит от того, устраивает ли Себе Христос дом в наших сердцах. Если мы не дадим Христу возможности устроить Себе дом в нас, мы не сможем ни принимать Его как свою личность, ни иметь подлинный рост в Христе. Мы растём в Христе только посредством того, что мы принимаем Его как свою личность. Чем больше мы принимаем Христа как свою личность, тем больше мы вырастаем в Христа в конкретных вещах. В результате этого мы в большей степени облекаемся в церковную жизнь.

Можно быть в церковной жизни только внешне. Но если мы не растём в Христе, принимая Его как свою личность, то мы не находимся в церковной жизни в действительности. Действительность и практичность церковной жизни заключается в том, что мы вырастаем в Христа, а это в свою очередь основывается на том, что мы принимаем Христа как свою личность в конкретных вещах. По мере того как мы принимаем Христа как свою личность и вырастаем в Него, церковная жизнь входит в состав нашего существа и мы становимся частью церкви. Такова надлежащая церковная жизнь.


Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter

Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 34.236.191.0 [00:32:24, 21 мая 2024]