Коллектор библейской книги

Е. Как растения

Растения также изображают богатство Христово. Трава, цветы, зерновые растения и деревья — всё это описывает Христово богатство.

Ж. Как животные

Прообразами Христа являются не только деревья и растения, но и животные. Ягнёнок, корова, орёл, лев и голубь — всё это прообразы Христа.

З. Как минералы

В Библии богатство Христово также показано рядом минералов. Его прообразами являются, например, золото, серебро, медь и драгоценные камни.

И. Как люди

Мы уже отмечали, что прообразами Христа в Библии являются некоторые люди. Все они описывают различные аспекты Христова богатства. В Адаме мы видим одни аспекты богатства Христова, в Авеле — другие, а в Иосифе — третьи. На протяжении Библии многие другие люди изображают различные аспекты богатства Христова.

К. Как всё положительное во вселенной

Всё положительное во вселенной указывает на Христа. Например, Христос — это действительная сила притяжения. Без Него нас бы куда-нибудь унесло. Если бы Христос не удерживал нас, мы бы не могли стоять. Христос — это Тот, кто обладает истинной удерживающей силой. Согласно сказанному в Евр. 1:3, Он удерживает всю вселенную.

Поскольку всё положительное во вселенной обозначает Христа, Христос мог использовать очень многие вещи в качестве иллюстрации Самого Себя, когда Он был на земле. Например, Он мог использовать в качестве картины Самого Себя дверь и сказать: «Я есть дверь». Христос — это действительность всего положительного. Он не только сила притяжения, но и воздух, свет и всё положительное.

Л. Как человеческие добродетели и божественные качества

Богатство Христово также включает в себя человеческие добродетели и божественные качества. Христос — это действительные любовь, терпение и прощение. Без Христа мы не можем любить, быть терпеливыми и прощать, даже когда речь идёт о нашей жене или нашем муже. Но когда у нас есть Христос, у нас есть все человеческие добродетели и божественные качества.

II. БОГАТСТВО ХРИСТОВО ДЛЯ ПРОИЗВЕДЕНИЯ ЦЕРКВИ

А. Посредством божественного раздаяния Христа в верующих

Всё богатство Христово предназначено для произведения церкви. Это происходит посредством божественного раздаяния Христа в верующих. Церковь производится не учением, не организацией, а раздаянием Христа. Чем больше Христа раздаётся в нас, тем более обильную, сильную и богатую жизнь мы имеем и тем более возвышенной становится церковная жизнь. Я люблю служение, которое раздаёт в верующих богатство Христово. Посредством такого служения мы получаем надлежащую, сильную, возвышенную церковную жизнь.

Б. Благодаря тому что верующие переживают Христа и наслаждаются Христом

Богатство Христово производит церковь посредством того, что верующие переживают Христа и наслаждаются Христом. Со стороны Христа это вопрос раздаяния, а с нашей стороны это вопрос переживания и наслаждения. Когда мы переживаем того Христа, который раздаётся в нас, и наслаждаемся Им, мы становимся частью надлежащей церковной жизни.

III. ДЛЯ ВЫРАЖЕНИЯ БОЖЬЕЙ МНОГООБРАЗНОЙ МУДРОСТИ

Богатство Христово также выражает Божью многообразную мудрость (3:10). Божья мудрость многогранна; у неё есть множество аспектов во многих направлениях. Эта мудрость выражается перед начальствами и властями в небесных пределах, главным образом перед злыми силами Сатаны. Бог хочет продемонстрировать силам Сатаны, насколько Он мудр. Поэтому богатство Христово многообразно показывает Его мудрость. Это делается согласно Божьему вечному замыслу (3:11).

IV. РЕЗУЛЬТАТОМ ЯВЛЯЕТСЯ ПОЛНОТА ХРИСТА

Результатом переживания богатства Христова является полнота Христа, Тело как выражение Христа (1:23). В Послании к эфесянам говорится как о богатстве Христовом, так и о полноте Христа. Высокий, крепкий мужчина представляет собой полноту Америки, потому что он наслаждался богатством американских продуктов питания. За годы своего роста и развития он потреблял очень много мяса, птицы, овощей и фруктов. Поэтому, став взрослым, он стал полнотой Америки. Богатство американских продуктов сделало его этой полнотой лишь после того, как он съел это богатство, переварил его и усвоил его. Благодаря тому что он впитал таким образом это богатство, оно стало частью этого человека. Подобно тому, все аспекты богатства Христова становятся полнотой Христа лишь после того, как мы съедим это богатство, насладимся им, переварим его и усвоим его. Впитывая таким образом это богатство, мы становимся Телом Христовым как полнотой Христа для Его выражения. Итак, Тело Христово состоит из богатства Христова, которым мы наслаждались и которое мы усвоили. Следовательно, Тело — это результат, итог, переживания богатства Христова и наслаждения этим богатством.