ЖИЗНЕИЗУЧЕНИЕ ПОСЛАНИЯ К ЭФЕСЯНАМ

СООБЩЕНИЕ ТРИДЦАТОЕ

БОГАТСТВО ХРИСТОВО ПРОИЗВОДИТ ЦЕРКОВЬ

В 3-й главе Послания к эфесянам раскрывается, что апостол Павел ходил достойно Божьего призвания. Как человек, чьё хождение было таким достойным, он был узником, домоправителем и служителем. В этой главе Павел сказал, что апостолам и пророкам было дано откровение о тайне касательно Христа для церкви (ст. 5). Откровение о Христе, полученное Павлом, было в основном откровением о неисследимом богатстве Христовом. Поскольку хождением Павла управляло его откровение о Христе, он не мог не говорить о богатстве Христовом. Проповедь апостола была сосредоточена не на доктринах, а на богатстве Христовом. Богатство Христово — это то, чем является для нас Христос: свет, жизнь, праведность и святость. Это богатство неисследимо, невыслеживаемо. Поскольку мы тоже можем быть апостолами и пророками, нам необходимо увидеть неисследимое богатство Христово.

Многие христиане придерживаются ошибочного представления, что апостолы во вселенской церкви и старейшины в поместных церквях — это высокопоставленные официальные лица, стоя́щие намного выше так называемых «мирян», или обычных верующих. Как мы отмечали в предыдущем сообщении, апостол Павел, понимая, что такое представление неверно, намеренно давал понять, что апостолы и пророки не являются необычными людьми. Напротив, их следует рассматривать просто как ведущих людей среди святых в церквях. Они ведут за собой других в том, чтобы получать откровение о Христе для церкви, жить Христа, переживать Христа, наслаждаться Христом и преподносить богатство Христово другим людям. Если бы наслаждение богатством Христовым было доступно только некоторым выдающимся людям высокого ранга, то у остальных из нас не было бы в нём доли. Но в 3:8 Павел сказал, что он менее чем наименьший из всех святых, однако при этом он мог благовествовать неисследимое богатство Христово. Тот факт, что Павел мог делать это, показывает, что и мы можем делать это. Поскольку он был меньше нас, то, что было доступно ему, доступно и нам.

Апостолы и пророки — это не особый класс верующих. Напротив, они обычные верующие, как и все мы. Разница между ними и другими верующими заключается в том, что они ведущие люди. То же самое относится к старейшинам в поместных церквях. Старейшины — это не какие-то необычные люди высокого ранга, стоя́щие выше других верующих. Нет, это просто те, кто ведёт за собой других в церковной жизни. Всем нам нужно, чтобы это представление глубоко проникло в наше существо.

В Господнем восстановлении мы должны отбросить мысль о рангах. Среди нас нет никаких рангов. Самое большее, что у нас есть, — это лишь некоторое число ведущих святых, которые ведут за собой других в том, чтобы жить Христа для церковной жизни. В церкви нет высшего класса, особого класса. У нас нет вождя. Согласно словам Господа в Мф. 23:8-10, Он наш единственный Вождь, а все мы — братья. Мы должны отбросить представление, что апостолы и старейшины — это особые люди. Все мы овцы, и апостолы, пророки и старейшины ведут за собой других, подавая пример, показывая образец, того, как познавать Христа, наслаждаться Им, приобретать Его для церковной жизни и раздавать Его в других. Речь идёт о том, чтобы подавать пример, а не о рангах и положении.

I. БОГАТСТВО ХРИСТОВО

Чтобы быть апостолами, пророками, домоправителями, служителями и даже узниками в Христе, нам нужно знать неисследимое богатство Христово. Это богатство предназначено для произведения церкви как полноты Христа.

А. В прообразах

Богатство Христово изображено в прообразах. Найти все прообразы Христа в Ветхом Завете нелегко. Некоторые прообразы скрыты. Например, прообразом Христа является суша, которая появляется в Быт. 1:9 и 10. В 1-й главе Бытия содержится много других прообразов: свет, солнце, звёзды и деревья. В других местах Библии мы видим, что виноградная лоза, яблоня, кедр и кипарис — всё это прообразы Христа. Прообразами Христа также являются травы. Во время Пасхи дети Израиля ели не только ягнёнка, но и бесквасный хлеб и горькие травы. Кроме того, прообразами Христа являются пшеница и ячмень, а также кипер, о котором говорится в Песни песней. Прообразами Христа также являются некоторые люди. В числе тех, кто является прообразом Христа, такие люди, как Адам, Авель, Исаак, Иаков, Иосиф, Моисей и Аарон. Его прообразами также являются священники, цари и пророки.

Чем больше я изучаю Библию, тем больше я понимаю, насколько мало я знаю её. По 1-й главе Бытия можно было бы сделать сто сообщений, в основном о прообразах Христа в этой главе. Библия глубока и содержательна. Лишь проникая в её глубины, мы видим содержащееся в ней богатство. Под внешним слоем Библии находится богатство Христово. Это богатство очень обширно, поэтому трудно сказать, сколько прообразов Христа есть в Ветхом Завете. Одни только прообразы раскрывают многие аспекты богатства Христова.