Коллектор библейской книги

2. Для Божьего раздаяния

Это домоправление благодати предназначено для Божьего раздаяния. Мы уже увидели, что в Своём сердце Бог желает раздать Своё богатство, то есть фактически Самого Себя, в Своих избранных людей. После того как это богатство роздано в нас, нам нужно принять бремя о том, чтобы раздавать это богатство в других. По отношению к Богу это богатство является Его домостроительством; по отношению к нам оно является домоправлением, а когда мы раздаём его в других, оно является Божьим раздаянием. Когда Божье домостроительство достигает нас, оно становится нашим домоправлением. Когда мы исполняем своё домоправление, раздавая Христа в других, оно становится раздаянием Бога в них. Таким образом, мы видим здесь домостроительство, домоправление и раздаяние.

Наше представление о благовествовании должно стать более высоким. Мы не должны заботиться лишь о завоевании душ — мы должны благовествовать, чтобы исполнять Божье домостроительство, раздавая Бога в других людей. Идите в учебное заведение или на работу с целью исполнения своего домоправления согласно Божьему домостроительству для Божьего раздаяния. Мы не занимаемся обычной работой благовествования. Мы раздаём Бога в человека. Какое славное служение! Какое чудесное домоправление! Хвала Господу за то, что у всех нас есть такое домоправление! У нас есть привилегия раздавать неисследимое богатство Христово в других людей.

Б. Благодать

Поскольку наше домоправление — это домоправление благодати, нам нужно увидеть, что такое благодать. В Ин. 1:17 говорится, что благодать пришла через Иисуса Христа. Во времена Ветхого Завета был закон, но благодати не было. Благодать пришла лишь тогда, когда пришёл Христос.

Многие христиане думают, что благодать — это в основном материальные благословения. Но в Библии показано, что до Христа благодать не приходила. Однако до Христа Бог конечно же одаривал Свой народ материальными благословениями. Благодать — это не что иное, как Сам Бог, который даётся нам, которого мы приобретаем и которым мы наслаждаемся. До прихода Христа Бог не мог быть дан кому бы то ни было. Никто не мог ни получить Бога, ни наслаждаться Им. Но в Христе и через Христа мы получаем Бога и Бог становится нашим наслаждением. Следовательно, благодать — это Сам Бог как наше наслаждение. Домоправление благодати — это раздаяние в людей Бога как их наслаждения. Раздаяние этой благодати в других является нашим домоправлением согласно Божьему домостроительству. Поскольку мы причащаемся Бога как нашего наслаждения, мы можем раздавать Его как благодать в других людей. Это — раздаяние благодати.

III. СЛУЖЕНИЕ СЛУЖИТЕЛЯ

В 3:7 Павел говорит, что он стал служителем. В Новом Завете есть только одно служение — домоправление, раздаяние Бога в людей. Слово «служитель» соответствует слову «домоправитель», так как домоправитель — это тот, кто служит, раздавая другим людям то, что необходимо им для жизни. Служителями являются не только братья, преподносящие Слово Божье, и старейшины, заботящиеся о поместном строении; в этом служении имеет долю каждый святой, каждый член церкви. Не будьте обмануты традиционным представлением — не думайте, что вы не служитель. Служитель — это просто слуга, преподносящий что-либо. Служитель благовестия преподносит людям благовестие. Если молодая сестра преподносит Христа своей матери, она исполняет новозаветное служение. Все святые должны иметь смелость провозгласить, что они служители. Мы должны не только говорить это, но и практиковать. Молодые люди, пойдите к своим родителям и преподносите им Христа. Я призываю всех вас исполнять это служение. Хотя в Господнем восстановлении насчитываются, наверное, тысячи святых, есть только одно служение — раздаяние богатства Христова в других людей. Аллилуйя за это славное служение!

А. Согласно дару благодати Божьей

Наше служение осуществляется согласно дару благодати Божьей. Когда мы говорим, что благодать — это Бог для нашего наслаждения, это означает, что благодать — это Бог как наша жизнь и жизненное снабжение (1 Кор. 15:10; 2 Кор. 12:9). Это жизненное снабжение действует внутри нас. Благодаря этой действующей жизни у нас есть определённая способность, то есть дар. Поэтому в 3:7 Павел говорит о том, что он служитель «согласно дару благодати Божьей».

У всех святых есть такой дар, такая способность. Например, у моей руки есть способность брать какие-либо предметы. Эта способность возникает благодаря живительной крови в моём теле. Если в моей руке не будет притока крови, моей руке будет недоставать жизни и вследствие этого она не сможет функционировать. Но когда в моей руке есть приток живительной крови, кровь действует в руке, давая ей способность функционировать. Поскольку мы члены Христа, во всех нас действует жизнь Божья, которая производит определённую способность. Эта способность является даром, который делает нас служителями для вкладывания Христа в других людей.

Б. Благовествовать неисследимое богатство Христово

Наше служение заключается в том, чтобы благовествовать неисследимое богатство Христово, а не в том, чтобы преподносить доктрину или просто учить букве Слова. Наше благовестие — это Личность со всем Своим богатством. Проповедовать такое благовестие — значит преподносить другим богатство Христово.

В. Для произведения церкви

Это служение предназначено для произведения церкви. Служение апостола Павла как Божьего домоправителя должно было произвести церковь посредством раздаяния в верующих неисследимого богатства Христова как благодати. Служение Павла должно было не только спасать грешников, но и произвести церковь для исполнения Божьего вечного замысла. В этом заключалась цель его домоправления благодати.

Г. Посредством откровения о тайне в духе

Согласно сказанному в 3:3 и 5, наше служение осуществляется посредством откровения о тайне в духе. Тайной Божьей является Христос, а тайной Христовой является церковь. Если мы увидели Христа как тайну Божью и церковь как тайну Христову, то у нас есть откровение о тайне в нашем духе. Это позволяет нам преподносить Христа другим людям. Это нечто осуществляемое в нашем возрождённом духе, в котором обитает Дух Божий.