Коллектор библейской книги

ПЕРЕЖИВАТЬ ВЫСОТУ И ГЛУБИНУ

После переживания ширины и длины Христа мы начинаем переживать высоту Христа, а затем глубину. Не нужно думать, что сначала мы переживаем глубину Христа. Нет, сначала мы поднимаемся, а потом опускаемся. Прежде чем у нас будет глубина, нам нужно достичь высоты. Духовные переживания глубины Христа приходят в результате переживаний высоты Христа. Это означает, что сначала мы растём вверх, а потом укореняемся. Таким образом, надлежащее понимание переживания высоты и глубины Христа противоположно нашему природному представлению, в котором глубина ставится перед высотой.

В нашем переживании Христа мы должны продвигаться вперёд от двух измерений к трём, от «квадрата» к «кубу». Куб — это нечто прочное. И в скинии, и в храме Святое Святых представляло собой куб. Измерения этого куба в скинии и в храме составляли соответственно десять локтей и двадцать локтей. Новый Иерусалим будет вечным кубом в двенадцать тысяч стадий по трём измерениям. Сегодняшняя церковная жизнь тоже должна быть «кубом». Кроме того, наше переживание Христа в церкви должно быть «кубическим», трёхмерным: в нём должно быть множество линий, протянувшихся вперёд и назад во всех трёх направлениях. Когда мы переживаем Христа таким трёхмерным образом, мы становимся прочными. В нашем переживании Христа мы сначала становимся «квадратом», а затем «кубом». Когда мы станем кубом, мы не упадём и не сломаемся. Христос — это вселенский куб, и сегодняшняя церковная жизнь — это тоже «куб», а не «линия» и даже не «ковёр». Каковы наши переживания Христа? Пусть Господь откроет наши глаза, чтобы мы увидели, что наше переживание Его должно быть «кубом». Двигаясь вперёд-назад, вверх-вниз в нашем переживании Христа, мы в конце концов получаем прочный «куб».

УКОРЕНЁННЫЕ И УПРОЧЕННЫЕ В ЛЮБВИ

В стихе 17 Павел говорит о том, что мы можем быть укоренёнными и упроченными в любви. Мы — Божья нива и Божье строение (1 Кор. 3:9). Как Божьей ниве, нам нужно быть укоренёнными для нашего роста, а как Божьему строению — упроченными, то есть положенными на прочное основание, для нашего созидания. Таким образом, в стихе 17 Павел подразумевает жизнь и созидание. Говоря о том, что мы можем быть укоренёнными и упроченными, Павел даёт понять, что переживание Христа предназначено для жизни и созидания. Поскольку Христос устраивает Себе дом в наших сердцах и мы в силах постигнуть измерения Христа и узнать Его превосходящую знание любовь, у нас должны быть и жизнь, и созидание. Все наши переживания Христа должны быть для этого.

Павел говорит конкретно, что мы укореняемся и упрочиваемся в любви. Чтобы переживать Христа, нужны вера и любовь (1 Тим. 1:14). Вера позволяет воспринимать Христа и делать Его действительным, а любовь — наслаждаться Им. Ни вера, ни любовь не исходят от нас; это Его вера и Его любовь. Его вера становится нашей верой, которой мы верим в Него, а Его любовь становится нашей любовью, которой мы любим Его. Любовь, в которой мы укореняемся и упрочиваемся, — это божественная любовь, которая становится действительной для нас и которую мы переживаем на практике. Такой любовью мы любим Господа, и той же самой любовью мы любим друг друга. В такой любви мы растём в жизни и созидаемся в жизни. Выраженная здесь Павлом мысль о взаимосвязи между переживанием Христа и жизнью и созиданием, безусловно, глубока и основательна.

Чем больше мы растём, тем больше мы укореняемся. Хотя это противоположно нашему природному представлению, это тем не менее соответствует нашему переживанию. Размышляя о своём переживании, вы поймёте, что у вас не было чувства того, что вы сначала укореняетесь, а потом растёте, а было чувство, что вы растёте, а потом укореняетесь. По мере того как мы всё выше растём, мы всё глубже укореняемся.

УЗНАТЬ ЛЮБОВЬ ХРИСТОВУ В ПЕРЕЖИВАНИИ

В первой части стиха 19 Павел говорит: «И узнать превосходящую знание любовь Христову». Любовь Христова превосходит знание; и всё же, переживая её, мы можем узнать её. С точки зрения нашего мышления любовь Христова превосходит знание. Наш разум не способен узнать её. Но в нашем духе мы можем узнать любовь Христову через наше переживание.

Любовь Христова — это Сам Христос. Христос неизмерим, и точно так же неизмерима Его любовь. Не нужно считать любовь Христову чем-то принадлежащим Христу. Любовь Христова — это и есть Христос. Поскольку Христос неизмерим, Его любовь превосходит знание; тем не менее мы можем узнать её в нашем духе, но не благодаря знанию, а благодаря переживанию. Если мы сравним ту часть неизмеримой любви Христовой, которую мы успели пережить, со всем, что можно пережить, то это будет подобно сравнению капли дождя с океаном. Христос в Своих вселенских измерениях и в Своей неизмеримой любви подобен огромному, безграничному океану, который мы можем переживать.