Коллектор библейской книги

ВОЗДЕЙСТВИЕ ВИДЕНИЯ

Всем нам нужно такое видение, такое откровение. Если мы получим это видение, наше существо изменится. Если мы будем наполнены этим видением, а затем пойдём и будем говорить за Бога, мы, безусловно, будем Божьими посланцами и Божьими глашатаями. Мы будем сегодняшними апостолами и пророками.

Это видение раскрывает уникальный путь созидания Господом Своей церкви. Только когда мы получим это видение, Господь сможет осуществить на земле созидание церкви. Что было осуществлено для Господа за более чем девятнадцать столетий христианской истории? Задумайтесь о сегодняшней ситуации. Почти никто не увидел видение, показанное в 3-й главе Послания к эфесянам. Пусть Господь даст нам бремя молиться так: «Господь, смилуйся надо мной. Мне нужно увидеть это видение. Мне нужно увидеть полноту Божью и то, как она появляется. Господь, покажи мне составление Тела. Покажи мне, как церковь может быть составлена на практике». Как только вы увидите это видение, вы станете другим человеком. Вы будете апостолом и пророком. Куда бы вы ни пошли, вы будете посланцем, и всякий раз, когда вы будете изрекать это видение, вы будете Божьим глашатаем, изрекающим Христа для Божьего домостроительства.

Я могу засвидетельствовать, что я приехал в Соединённые Штаты с этим видением и с единственным бременем. Те, кто был со мной все эти годы, могут засвидетельствовать, что я не изменил ни своё представление, ни своё говорение. В разных аспектах и с разных сторон я говорил только одно — что Божье домостроительство состоит в том, что Бог раздаёт Себя в Своих избранных людей, чтобы сделать их выражением Христа. Как мы увидели в этом сообщении, это выражение является полнотой Божьей.

НАПОЛНИТЬСЯ К ВЫРАЖЕНИЮ ТРИЕДИНОГО БОГА

В этих стихах в 3-й главе Послания к эфесянам о домостроительстве Божьем, результатом которого является полнота Божья, мы видим Триединого Бога. Отец (ст. 14) отвечает на молитву апостола и исполняет её через Духа (ст. 16), чтобы Христос, Сын (ст. 17), устроил Себе дом в наших сердцах. Тем самым мы наполняемся к полноте Триединого Бога. Таково раздаяние Триединого Бога во всё наше существо для того, чтобы мы стали Его выражением.

Согласно 3-й главе Послания к эфесянам, Триединый Бог не должен становиться предметом доктринальных споров; Он предназначен для раздаяния Себя в верующих с той целью, чтобы они наполнились к полноте — не только к полноте Отца, и не только к полноте Сына, и не только к полноте Духа, а к полноте Божьей. Павел молился, чтобы Отец укрепил нас через Своего Духа, для того чтобы Христос устроил Себе дом в наших сердцах и тем самым полностью занял наше внутреннее существо, в результате чего мы бы наполнились к выражению Триединого Бога. Как это славно и как чудесно! Это Божье домостроительство, Божье раздаяние. И это также Божье новозаветное откровение, наше служение и Господне восстановление.

ЦЕРКОВЬ КАК СОВОКУПНАЯ ПОЛНОТА БОЖЬЯ

Мы увидели, что полнота Божья — это выражение Бога. Согласно сказанному в Ин. 1:16, полнота Божья пришла с Христом, который является воплощением Божьей полноты (Кол. 2:9; 1:19). В случае с Христом выражение было чем-то индивидуальным. Следовательно, это выражение необходимо было увеличить, расширить, от чего-то индивидуального к чему-то совокупному. Сегодня церковь должна быть полнотой Божьей в совокупном аспекте. В церкви Бог выражен не через отдельного человека — Он выражен совокупно через Тело, через верующих, которые вместе наполнились до краёв богатством Христовым. Таким образом, полнота Божья воплощена в церкви. Церковь как воплощение полноты Божьей является выражением Триединого Бога. Вот что такое церковь в сегодняшнем Господнем восстановлении.