ЖИЗНЕИЗУЧЕНИЕ ПОСЛАНИЯ К КОЛОССЯНАМ

СООБЩЕНИЕ ПЯТЬДЕСЯТ ДЕВЯТОЕ

ОДНО ПОЛОЖЕНИЕ, ОДНА ЖИЗНЬ, ОДНО ЖИТИЕ, ОДНА СУДЬБА И ОДНА СЛАВА С ХРИСТОМ

Тексты Писания: Кол. 3:1-4; 1 Ин. 4:15, 13; 1 Кор. 6:17

В Кол. 3:1-4 подразумевается, что у нас с Христом одно положение, одна жизнь, одно житие, одна судьба и одна слава. Поскольку у нас с Христом одно положение, мы находимся там, где Он. У нас с Христом также одна жизнь, более того — одна и та же жизнь. Жизнь, которую имеет Он, имеем также и мы. Кроме того, у нас с Христом одно житие. Наше житие — это Его житие. Когда мы живём, Он живёт, так как Он живёт в нашем житии. Если у нас с Христом одно житие на практике день за днём, то всё, что мы делаем, делает также и Он. Это означает, что, когда мы говорим, Он говорит. Если мы делаем не то же, что делает Христос, то у нас с Ним не одно житие. Например, если мы сердимся, а Христос не сердится, то в этот конкретный момент у нас с Ним не одно житие. В этом случае наше житие — это не Его житие. Мы должны воздерживаться от раздражения не потому, что мы пытаемся повиноваться библейской заповеди, а потому, что мы чувствуем, что живущий в нас Христос не раздражается. Если мы просто пытаемся контролировать свою раздражительность, то мы религиозны. Но если мы не раздражаемся, потому что мы живём с Христом, то мы едины с Ним в жизни и в житии. Хвала Господу за то, что у нас одно положение, одна жизнь и одно житие с Христом!

У нас с Христом также одна слава и одна судьба. Слава — это наше будущее и конечная цель на нашем пути. Господь Иисус сейчас в славе. Однако Он находится в славе так, что это скрыто от человечества. Если вы спросите людей в мире, где находится Иисус, они ответят, что не знают. Но мы знаем, где Он, — Он в славе. Однажды Христос будет в славе уже не скрыто, а открыто — Он будет явлен. Тогда все на земле узнают, что Господь Иисус в славе. Судьба Христа — быть в славе открыто. Это и наша судьба. Мы можем сказать: «Слава — это конечная цель на нашем пути. Мы движемся к славе. Наша судьба — не просто небо; наша судьба — быть в славе». Поскольку слава — это конечная цель на нашем пути, в итоге у нас с Христом будет одна слава. Сейчас мы не можем описать эту славу, потому что мы ещё не вошли в неё. Но я полагаю, что, когда мы будем в славе, мы будем вне себя от радости и восторга. Возможно, нам захочется плясать, восклицать и хвалить Господа. В славе мы осознаем, какой восторг доставляет нам наш Бог. Когда мы будем в славе с Христом, мы также будем в восторге.

В ХРИСТЕ, В ОТЦЕ, НА НЕБЕ

По своему положению мы находимся в Христе. Поскольку мы в Нём, мы находимся там же, где Он, — по правую руку Бога (3:1). В Ин. 17:24 Господь Иисус молился: «Отец, то, что Ты дал Мне, — хочу, чтобы где Я, там и они были со Мной». Быть там, где находится Господь Иисус, — это не вопрос географии. Господь находится в Отце, и Он молился, чтобы ученики, которые ещё не были в Отце, были приведены в Него. Господь, таким образом, молился, чтобы они были там, где Он.

Нам очень важно осознавать, что по своему положению мы находимся не только в Христе, но и в Отце. В Евангелии от Иоанна ясно сказано, что Сын в Отце (10:38; 14:10). Это означает, что по Своему положению Сын находится в Отце. Поскольку по своему положению сегодня мы находимся в Сыне, в Христе, то мы тоже находимся в Отце. Отец, разумеется, находится на небе. Следовательно, по своему положению мы также находимся на небе. Но, говоря это, мы придерживаемся иного понимания по сравнению с тем, какого придерживаются многие христиане. Часто, когда христиане говорят, что мы будем на небе, они имеют в виду, что мы будем на небе вне Отца. Но когда мы говорим, что мы будем на небе, мы имеем в виду, что мы будем на небе в Отце. Здесь есть большая разница. Мы находимся в Христе, в Отце и, следовательно, на небе.

ПЕРЕЖИВАТЬ НЕБЕСНУЮ ПЕРЕДАЧУ

Если мы остановимся на этом, у нас будет всего лишь доктринальное понимание нашего единого положения с Христом и не более того. Мы лишь будем знать тот факт, что мы в Христе, в Отце и на небе. Действительным это становится благодаря тому, что мы один дух с Господом (1 Кор. 6:17). Мы находимся в Христе, в Отце и на небе на практике и в переживании тогда, когда мы в духе.

Рассмотрим в качестве иллюстрации то, как светильники в зале собраний соединены с электростанцией посредством течения электричества. Без этого электрического течения светильники связаны только с залом собраний, но не связаны с электростанцией. Но движение электрического тока соединяет их с электростанцией. Подобным образом передача, которую мы переживаем в нашем духе, соединяет нас с небесной электростанцией. Хвала Господу за то, что с неба в наш дух осуществляется передача! Когда мы переживаем эту передачу, мы действительно находимся в Христе, в Отце и на небе. Наш дух непосредственно связан с небом. Небесная передача начинается на небе и заканчивается в нашем духе. Поскольку мы можем переживать эту уникальную передачу и наслаждаться ей, нам не нужно отправляться на небо, чтобы быть на небе. Просто находясь в нашем духе, где мы переживаем передачу с неба, мы находимся на небе. Как светильники в зале собраний соединены с электростанцией посредством потока электричества, так мы соединены с небом посредством божественной передачи, которая течёт от престола Божьего на небе в наш дух.

Когда я был молодым верующим, я изо всех сил старался понять, каким образом, согласно Библии, я могу быть на небе. Согласно моему пониманию, я находился на земле и никак не на небе, как бы счастлив я ни был в Господе. Теперь я понимаю, что благодаря передаче от престола Божьего на небе в мой дух, когда я наслаждаюсь Господом здесь, на земле, я одновременно нахожусь на небе.

В 3:1 Павел говорит, что, поскольку мы были воскрешены вместе с Христом, мы должны искать того, что вверху. Этот стих ясно указывает на то, что у нас одно положение с Христом. Как бы мы могли искать того, что вверху, если бы мы тоже не находились вверху? Чтобы искать того, что вверху, мы должны быть на небе, где находится то, что вверху.

НА НЕБЕ ИЛИ НА ЗЕМЛЕ?

Тогда мы должны спросить самих себя, где мы находимся: на небе или на земле. При ответе на этот вопрос нам нужно проявлять осторожность. Надлежащий ответ звучит так: когда мы в духе, мы также на небе, но когда мы не в духе, мы на земле и, с точки зрения переживания, даже под землёй. В соответствии с нашим переживанием мы знаем, что в какую-то минуту мы можем быть в духе на небе, а затем, из-за того что мы не остаёмся в духе, мы можем сразу же опуститься на землю. Например, проводя время с Господом утром, вы можете быть в небесных пределах, так как вы посредством молитвы вошли в Духа. Но за завтраком ваша жена или ваш муж сказали что-то, что задело вас, и вы сразу же оказываетесь выведены из духа и перенесены в плоть. Вы уже не на небе; теперь вы на земле. Это показывает, что мы находимся на небе только тогда, когда мы в духе. Когда мы вне духа, мы земные.

В 3:1 Павел даёт нам повеление искать того, что вверху. Чтобы искать этого, нужно обратиться к духу и призывать имя Господа. Наш опыт ясно показывает, что мы касаемся небес, обращаясь к нашему духу, так как наш дух — это принимающий конец божественной передачи, а престол Божий на небе — это передающий конец. Таким образом, обращаясь к нашему духу, мы поднимаемся на небо. И тогда в нашем переживании мы находимся в Христе, в Отце и на небе. Тогда в духе мы едины с Христом по положению и мы ищем того, что вверху.