ЖИЗНЕИЗУЧЕНИЕ ПОСЛАНИЯ К КОЛОССЯНАМ

СООБЩЕНИЕ ПЯТЬДЕСЯТ ПЕРВОЕ

УКОРЕНЕНЫ В ХРИСТЕ И СОЗИДАЕМЫ В НЁМ

(1)

Тексты Писания: Кол. 2:7А, 19; 3:10-11; 1 Кор. 3:6, 9; 6:17; Еф. 2:21; 4:13Б, 15-16

КНИГА ПЕРЕЖИВАНИЙ

Читая Новый Завет, многие считают Послание к Колоссянам книгой доктрины. Однако Послание к Колоссянам — это также книга переживаний. Обширный, всеобъемлющий Христос, раскрытый в этом Послании, субъективен для нас, так как Он обитает в нас как наша надежда славы (1:27) и Он есть наша жизнь (3:4). Ничто не может быть для нас субъективнее нашей собственной жизни. На самом деле, наша жизнь — это мы сами. Сказать, что Христос — наша жизнь, это всё равно что сказать, что Христос становится нами. Каким образом Христос мог бы быть нашей жизнью, если бы Он действительно не становился нами? Это было бы невозможно.

Некоторые христианские учителя выступают против увиденного нами откровения о субъективном переживании Христа. Им кажется, что мы обожествляем себя, что мы делаем себя Богом. Они утверждают, что мы якобы учим, что наше «я» становится тем же, что и Бог, и что это самообожествление. Мы, безусловно, не учим, что мы становимся Самим Богом или что нам когда-либо будут поклоняться как божеству; однако то, что Христос обитает в нас и что Он — наша жизнь, — это верно. Он становится нами в наших переживаниях. Как сказал Павел: «Для меня жить — это Христос» (Флп. 1:21). Как мы уже сказали, Христос не сможет быть нашей жизнью, если не станет нами. Жизнь — это само наше существо. Следовательно, если Христос — наша жизнь, значит, Он становится нашим существом. Если Христос становится нашим существом, значит, Христос становится нами.

Для нас Христос одновременно объективен и субъективен. Мы знаем Христа и с точки зрения доктрины, и с точки зрения переживаний. С одной стороны, наш Христос сидит на престоле на небесах. С другой стороны, Он в нашем духе. Христу, который сидит на престоле на небесах, мы поклоняемся, а Христа, который обитает в нас, мы переживаем, наслаждаясь Им и приобщаясь к Нему в нашем духе. Мы едины с Ним очень субъективным единством. Как сказал Павел в 1 Кор. 6:17: «Тот, кто соединяется с Господом, есть один дух». Христос настолько субъективен для нас, что Он и мы, мы и Он стали одним духом. Быть одним духом с Господом лучше, чем дары и чудеса. Теперь, когда мы стали одним духом с Господом, нам нужно переживать это в своей повседневной жизни, переживать, что мы — один дух с Ним.

Несколько лет назад я останавливался у святых, которые много говорили о Кол. 1:27. Они говорили, что обитающий в нас Христос — это надежда славы, но при этом они очень мало переживали Христа. Для них обитающий в нас Христос был не реальностью, а просто доктриной. В своей практической повседневной жизни они следовали нормам нравственности и религии, но не жили Христом. Даже их любовь была природной, нравственной любовью, а не выражением Христа, идущим изнутри. В этих верующих можно было увидеть религию и нравственность, но в них было трудно увидеть Христа. То же самое можно сказать о многих сегодняшних христианах. Они знают Христа с точки зрения доктрины, но у них очень мало настоящего переживания Христа. Павел же писал Послание к Колоссянам одновременно с точки зрения доктрины и с точки зрения переживаний.

В 2:7 Павел говорит об укоренённости и созидании в Христе. И укоренённость, и созидание — это субъективные понятия, которые нужно переживать. Необходимо чётко понимать, что значит быть укоренённым в Христе и созидаться в Нём. Нельзя довольствоваться поверхностным пониманием 2:7, но нельзя и избегать этого стиха из-за его сложности. Нужно углубиться в этот стих, читая его молитвенно и изучая его, пока не придёт свет.

ДВА УСЛОВИЯ

И укоренённость в Христе, и созидание в Христе связаны с хождением в Христе (2:6). Если мы хотим ходить в Христе, мы должны выполнить два условия: нужно быть укоренённым в Нём и нужно находиться в процессе созидания в Нём. С одной стороны, мы уже укоренены в Христе; с другой стороны, мы созидаемся в Нём. Когда эти два условия выполнены, мы способны ходить в Христе. Каждый из нас должен на уровне переживаний знать, что значит быть укоренённым в Христе и созидаться в Нём.