ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

Жизнеизучение Первого и Второго посланий к фессалоникийцамУитнесс Ли

ISBN: 978-5-487-00163-4
Печатное издание: купить в магазине

Глава: 7 стр. 26

ДУХ ПОДРАЗУМЕВАЕТСЯ

Оба Послания говорят, что церковь состоит из людей, в данном случае из фессалоникийцев. Фессалоника была порочным городом, и в большинстве своём жители этого города были безнравственными. Тем не менее люди, бывшие некогда безнравственными, спаслись, были возрождены и составили церковь в своей местности в Триедином Боге. Потому Павел говорит о церкви фессалоникийцев в Боге Отце и Господе Иисусе Христе. Под этим выражением Павел подразумевает Триединого Бога.

У некоторых, когда они прочитают о церкви фессалоникийцев в Триедином Боге, возникнет вопрос: «По вашим словам, 1:1 указывает на то, что церковь является церковью в Триедином Боге. Да, в этом стихе упоминаются Отец и Господь Иисус Христос, Сын, но ничего не говорится о Духе. Если этот стих говорит о Триедином Боге, где же Дух?» Здесь мы имеем один из многочисленных случаев, когда то, о чём Библия не говорит, не менее (если не более) важно, чем то, что она говорит. Часто, соприкасаясь со святыми, мы чего-то недоговариваем. Это может быть более важным, чем то, что мы им говорим. Почему Павел не сказал «церковь фессалоникийцев в Боге Отце, Господе Иисусе Христе и Святом Духе»? Мы увидим, что у Павла есть все основания говорить об Отце и Христе Сыне, но не говорить о Духе.

Не сомневайтесь, что Бог, о котором говорится в 1:1, является Триединым Богом. Мы знаем это, потому что Павел сначала упоминает Отца, первого в Троице. Всякий раз, когда мы видим первого, мы видим и второго, Сына, а также третьего, Духа. Тот факт, что Павел говорит об Отце, является веским указанием на то, что он думает о Триедином Боге. Более того, выражение «Господь Иисус Христос» подразумевает Духа. Выражения «Бог Отец» и «Господь Иисус Христос» подразумевают Духа. Поэтому в 1:1 подразумевается и предполагается Дух.

Мы должны верить, что тот Бог, о котором говорится в 1:1, — Триединый Бог. Находиться в Боге Отце и Господе Иисусе Христе — значит также находиться в Духе. Итак, в 1:1 мы видим Триединого Бога. Этот стих указывает на то, что церковь находится в Триедином Боге.

В ТРИЕДИНОМ БОГЕ ОРГАНИЧЕСКИ И В ЖИЗНИ

Довольно просто сказать, что церковь является церковью Божьей и церковью Христовой. Но провозгласить, что церковь находится в Боге Отце и Господе Иисусе Христе, — это что-то более глубокое. Например, одно дело сказать, что мы принадлежим кому-то. И совершенно другое дело сказать, что мы находимся в этом человеке. Говоря с человеческой точки зрения, можно принадлежать кому-то, но в буквальном смысле находиться в ком-то нельзя. Только органическим путём, путём жизни может церковь быть в Триедином Боге. Мы не совсем понимаем, что значит путём жизни, но Бог понимает это полностью. Более того, только Бог может сделать что-то путём жизни. Путём жизни Бог смог сделать так, что церковь теперь находится в Триедином Боге.

Чтобы церковь была Божьей, Богу достаточно быть просто Творцом. Но чтобы церковь была в Боге, Бог должен быть нашим Отцом, и мы должны иметь с Ним жизненные взаимоотношения. Точно так же, чтобы церковь была в Господе Иисусе Христе, Господь Иисус должен быть Господом для нас.

ОСЛЕПЛЁННЫЕ ПОКРЫВАЛАМИ ТРАДИЦИОННЫХ ПРЕДСТАВЛЕНИЙ

Возможно, вы читали 1:1 много раз, но никогда не видели, что церковь находится в Триедином Боге. Тем не менее этот факт раскрыт в Библии. Почему же тогда не многие христиане увидели его? Причина, по которой они не видят, что церковь — в Триедином Боге, заключается в том, что они ослеплены покрывалами традиционных представлений о церкви. Верующим знакомы такие выражения, как церковь Божья, церковь Христа, Ассамблея Божья, особенно в том смысле, как эти имена используются для названий деноминаций. Но не многие осознали, что церковь находится в Триедином Боге.

Важно понять, что в Новом Завете не говорится о том, что церковь находится в Боге. В 1 Фес. 1:1 сказано, что церковь находится в Боге Отце и Господе Иисусе Христе. Это не то же самое, что говорить о церкви в Боге, поскольку это раскрывает, что церковь находится в Триедином Боге. Согласно Библии, нет такого понятия, как церковь в Боге, но есть церковь в Триедином Боге.


Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter

Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 100.28.2.72 [09:49:45, 18 июня 2024]