ЖИЗНЕИЗУЧЕНИЕ ПЕРВОГО ПОСЛАНИЯ К ФЕССАЛОНИКИЙЦАМ

СООБЩЕНИЕ СЕМНАДЦАТОЕ

БДИТЕЛЬНОСТЬ И ТРЕЗВОСТЬ

Тексты Писания: 1 Фес. 5:1-11

Рассмотрев вопрос о надежде святой жизни для церковной жизни, Павел сразу же переходит к вопросу о бдительности и трезвости этой жизни. У нас есть чудесная надежда, надежда на то, что Господь Иисус вернётся и мы будем восхищены к Нему. Вместе с этой надеждой нам нужны бдительность и трезвость. Надеясь, мы должны быть бдительными и трезвыми. Поэтому Первое послание к фессалоникийцам не заканчивается на четвёртой главе. В этой чудесной книге для новых верующих Павел добавляет слово о бдительности и трезвости. Опять-таки, нам надо следовать примеру Павла. Мы должны не просто вдохновлять новых верующих надеждой. Нам также следует говорить им, что, имея надежду, им вместе с тем нужно быть бдительными и трезвыми. Они не должны спать, быть пьяными или впадать в оцепенение.

Я уверен, что, когда Павел писал последнюю часть четвёртой главы, у него была забота сказать о бдительности и трезвости святой жизни для церковной жизни. Если бы эта книга заканчивалась четвёртой главой и если бы у нас не было 5:1-11, некоторые верующие могли бы впасть в заблуждение. И, действительно, многие христиане, отделив 4:13-18 от остальной части этого Послания, были введены в заблуждение или даже одурманены в своём мышлении. Поэтому, применяя четвёртую главу к самим себе, мы не должны забывать 5:1-11. Другими словами, ожидая возвращения Господа, мы должны быть бдительными и трезвыми.

ВРЕМЕНА И СРОКИ

В 5:1-3 Павел показывает, что день Господень придёт, как вор ночью. В стихе 1 говорится: «А относительно времён и сроков, братья, — вы не имеете нужды в том, чтобы вам писать». Имеются в виду времена и сроки, связанные с Господним пришествием. Подтверждением этому служит выражение «день Господень» в стихе 2.

ДЕНЬ ГОСПОДЕНЬ

В стихе 2 Павел продолжает: «Ибо вы сами очень хорошо знаете, что как вор ночью — так приходит день Господень». В предыдущей главе о пришествии Господа говорится в основном в качестве утешения и воодушевления. В этой главе о дне Господнем говорится в основном в качестве предостережения (ст. 3-6), поскольку в Слове он упоминается в основном в связи с Господним судом (1 Кор. 1:8; 3:13; 5:5; 2 Кор. 1:14; 2 Тим. 4:8).

Тот факт, что день Господень придёт как вор ночью, указывает на то, что день Господнего пришествия хранится в тайне и наступит неожиданно, поскольку заранее о нём никто не знает (Мф. 24:42-43; Отк. 3:3; 16:15). Эта мысль подтверждается Павлом в стихе 3: «Когда будут говорить: „Мир и безопасность”, тогда постигнет их внезапная гибель, так же как родовые муки — носящую в чреве; и они ни в коем случае не избегут».