ЖИЗНЕИЗУЧЕНИЕ ПЕРВОГО ПОСЛАНИЯ К ТИМОФЕЮ

СООБЩЕНИЕ ПЕРВОЕ

БОЖЬЕ ДОМОСТРОИТЕЛЬСТВО В ПРОТИВОПОЛОЖНОСТЬ ИНЫМ УЧЕНИЯМ

Тексты Писания: 1 Тим. 1:1-17

С этого сообщения мы начинаем серию сообщений Жизнеизучения Первого и Второго посланий к Тимофею, Послания к Титу и Послания к Филимону. В ходе предыдущих Жизнеизучений мы рассмотрели шесть книг, написанных Павлом: его Послания к Римлянам, Евреям, Ефесянам, Колоссянам, Галатам и Филиппийцам. В этих книгах раскрыты основополагающие и ключевые истины о Христе и церкви. Помимо этих книг Павел написал Первое и Второе послания к Коринфянам и Первое и Второе послания к Фессалоникийцам.

Из четырнадцати Посланий, написанных Павлом, Послания к Галатам, Ефесянам, Филиппийцам, Колоссянам, Римлянам и Евреям являются основополагающими; их можно рассматривать как одну группу. Первое и Второе послания к Тимофею, Послание к Титу и Послание к Филимону тоже можно рассматривать как группу. Мы верим, что расположение книг в Новом Завете соответствует Господней верховной власти. То, что эти четыре книги, Первое и Второе послания к Тимофею, Послание к Титу и Послание к Филимону, помещены в одну группу, — это действительно верховное расположение.

У вас, скорее всего, возник вопрос: к какой группе отнести остальные четыре Послания Павла — Первое и Второе послания к Коринфянам и Первое и Второе послания к Фессалоникийцам. Первая группа, состоящая из шести книг, содержит основополагающее откровение о Христе и церкви. Вторая группа, состоящая из четырех книг, затрагивает Божье домостроительство в отношении церкви. В этой группе рассматривается Божье домостроительство в связи с церковью. Первое и Второе послания к Коринфянам подкрепляют обе группы Посланий. В этих двух книгах мы видим дальнейшее и богатейшее откровение о Христе и церкви. С одной стороны, в Первом и Втором посланиях к Коринфянам показано дальнейшее богатство Христа; с другой стороны, эти книги утверждают домостроительство Божье о церкви. А что можно сказать о Первом и Втором посланиях к Фессалоникийцам? В этих Посланиях Павел показывает нам нашу надежду, надежду славы, то есть явление нашего дорогого Господа Иисуса Христа.

I. ЦЕЛЬ ЧЕТЫРЕХ ПОСЛАНИЙ

А. Первое послание к Тимофею — раскрывает Божье домостроительство относительно церкви

Первое послание к Тимофею раскрывает нам Божье домостроительство относительно церкви. Непростая задача — дать краткий, но при этом всеобъемлющий обзор этой книги. Только проникнув в глубины этого Послания, мы осознаем, что его тема именно такова. Если мы углубимся в эту книгу, мы увидим, что ее можно охарактеризовать как книгу о Божьем новозаветном домостроительстве, связанном с Его церковью.

В 1:4 Павел использует замечательный термин — «Божье домостроительство». Это домостроительство представляет собой домашнюю экономику. Оно раскрыто в четырех выражениях в 1 Тим. 3: великая тайна благочестия; Бог был явлен во плоти; церковь — это дом живого Бога; церковь — это столп и опора истины. Если сопоставить Божье домостроительство с этими четырьмя выражениями, становится очевидно, что Первое послание к Тимофею действительно раскрывает Божье домостроительство в отношении церкви.

Б. Второе послание к Тимофею — служит «прививкой» против упадка церкви

Второе послание к Тимофею служит «прививкой» против упадка церкви. С одной стороны, прививка — это что-то положительное; с другой стороны, это что-то отрицательное, так как она указывает, что нам необходима защита от болезни, которая может убить нас. Павел написал Второе послание к Тимофею с целью сделать церкви «прививку» против упадка, деградации и вырождения.