ЖИЗНЕИЗУЧЕНИЕ ПЕРВОГО ПОСЛАНИЯ ИОАННА

СООБЩЕНИЕ ДВАДЦАТЬ ДЕВЯТОЕ

ДОСТОИНСТВА БОЖЕСТВЕННОГО РОЖДЕНИЯ, ПОЗВОЛЯЮЩИЕ ДЕЛАТЬ БОЖЕСТВЕННУЮ ЛЮБОВЬ

(3)

Тексты Писания: 1 Ин. 3:19-24

УВЕРЕННОСТЬ В ТОМ, ЧТО МЫ ПРЕБЫВАЕМ В ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТИ

В этом сообщении мы рассмотрим 3:19-24. В стихе 19 Иоанн говорит: «И из этого узнаем, что мы — от истины, и убедим перед Ним наше сердце». Под «истиной» здесь имеется в виду действительность божественной жизни, полученной нами от Бога при нашем божественном рождении. Мы получили божественную жизнь, которая даёт нам способность любить братьев божественной любовью. Из того, что мы любим братьев божественной любовью, мы узнаём, что мы — от этой действительности.

Иоанн пишет здесь не с точки зрения доктрины, а с точки зрения переживания. Не обладая духовным переживанием, мы не можем понять, о чём здесь говорит Иоанн. В стихах 18 и 19 Иоанн говорит, что, если мы любим братьев истинно, искренне и честно любовью, которая проистекает из нашего наслаждения Триединым Богом, у нас будет уверенность, что мы пребываем в божественной действительности.

УБЕЖДАТЬ ПЕРЕД НИМ НАШЕ СЕРДЦЕ

Согласно сказанному Иоанном, если мы любим истинностью, то мы «убедим перед Ним наше сердце». Греческое слово, переведённое как «убедим», можно также перевести как «смягчим», «уверим», «успокоим». Убедить своё сердце перед Богом — значит иметь добрую совесть, совесть без преткновений (1 Тим. 1:5, 19; Деян. 24:16), чтобы наше сердце смягчилось, уверилось и успокоилось перед Господом. Это тоже является условием для жизни, пребывающей в Господе. Чтобы пребывать в Господе, необходимы спокойное сердце и совесть без преткновений. Кроме того, это жизненно необходимо для нашего общения с Богом, которое рассматривается в первом разделе этого Послания. Сердце, которое беспокоит преткнувшаяся совесть, препятствует нашему пребыванию в Господе и нарушает наше общение с Богом.

Из своего переживания мы знаем, что если мы не любим божественной любовью, то в нашем сердце не будет мира. Более того, у нас не будет мира даже в том случае, если мы не правы в чём-то незначительном в нашем окружении. Представьте себе брата, который, рассердившись, опрокинет стул. Конечно же, у него не будет мира в сердце. Но если вместо этого он будет жить божественной жизнью и любить других божественной любовью, он сумеет смягчить своё сердце, убедить своё сердце перед Богом.

Когда у нас будет уверенность, что мы находимся в божественной истине, мы будем способны убедить и уверить своё сердце, а также успокоить его. В противном случае внутри у нас будет беспокойство, поскольку наше сердце будет протестовать против того, что мы не любим согласно божественной любви. Наше сердце скажет: «Ты один из детей Божьих, но ты не живёшь божественной жизнью. Почему ты опрокидываешь стулья?» Если мы хотим, чтобы наше сердце успокоилось, нам необходимо жить божественной жизнью по отношению ко всем и ко всему. Предположим, к примеру, что я небрежно брошу что-то. Из опыта я знаю, что, если я сделаю это, у меня в сердце не будет мира. Для того чтобы моё сердце было спокойным, мне нужно быть правым по отношению ко всему. Только когда мы живём жизнью, которая является выражением божественной любви, мы можем успокоить своё сердце.

Мы, дети Божьи, часто бываем недовольны. В Неем. 8:10 говорится: «Радость пред Господом — подкрепление для вас», а в Прит. 17:22 сказано: «Весёлое сердце благотворно, как врачевство». Почему же тогда у нас внутри так часто нет радости? У нас нет радости потому, что в нашем сердце нет мира. Вместо мира наше сердце исполнено беспокойства. Оно беспокойно потому, что мы не живём в божественной жизни. Но когда мы живём в божественной жизни, мы пребываем в истине, в действительности. Тогда мы можем убедить, уверить, умиротворить наше сердце и успокоить его. В результате мы будем счастливы.

В конце стиха 19 Иоанн вставляет слова «перед Ним». Это показывает, что Господь живёт с нами и в нас. Если мы не живём божественной действительностью, наше сердце будет противиться этому. Тогда у нас не будет спокойного сердца перед Ним. Нам необходимо помнить, что Господь живёт в нас и что мы живём перед Ним. Только живя божественной жизнью, мы можем убедить перед Ним своё сердце. Слова «перед Ним» указывают на один очень важный момент: наше житие как детей Божьих, а также наше сердце находятся перед Ним. Следовательно, мы должны заботиться о том, чтобы у нас всегда было спокойное сердце перед Ним.