Коллектор библейской книги

VIII. БОЖЬИ СЫНОВЬЯ В НОВОМ ИЕРУСАЛИМЕ

В стихах с 5 по 7 говорится о Божьих сыновьях в вечности. В стихе 7 говорится: «Тот, кто побеждает, унаследует это, и Я буду ему Богом, а он будет Мне сыном». Здесь слово «побеждает» употребляется не в том смысле, какой оно имеет во второй и третьей главах, где это слово повторяется семь раз. Здесь побеждать — значит побеждать своим уверованием, как в 1 Ин. 5:4 и 5. Во второй и третьей главах побеждающие верующие благодаря своей победе получают право участвовать в наслаждении тысячелетним царством как особую награду в Божьем устроительном управлении, а здесь все верующие благодаря своей победе получают право участвовать в Новом Иерусалиме со всем его наслаждением как общую долю Божьего вечного спасения.

«Сын» в этом стихе — это верующий, который будет жить в Новом Иерусалиме. Божьи сыновья в Новом Иерусалиме являются составными частями Нового Иерусалима. Это возрождённые верующие, обладающие божественной жизнью и божественной природой. Новый Иерусалим состоит из всех этих святых, рождённых от Бога. Как мы увидим, Новый Иерусалим — это сочетание всех возрождённых детей Божьих. Все возрождённые дети Божьи являются частями этого живого сочетания. Поскольку Божьи сыновья являются составными частями Нового Иерусалима, они будут также жить в Новом Иерусалиме.

Божьи сыновья будут участвовать во всём наслаждении Нового Иерусалима, особенно в наслаждении водой жизни (ст. 6). Многие христиане путают наслаждение народов с наслаждением святых. Народы будут наслаждаться общим благословением, а у святых будет особое наслаждение. Главным образом мы будем наслаждаться жизненным снабжением воды жизни (22:1). Кроме того, мы, те, кто будет в Новом Иерусалиме, будем вечно служить нашему Богу и Агнцу в Его присутствии (22:3-4). Это одно из благословений Божьих искупленных в вечности. В то же время мы будем царствовать во веки веков (22:5). Мы будем царями не только тысячу лет, а вечно. Все святые будут зрелыми и усовершенствованными, и у них будет право наслаждаться вечным Новым Иерусалимом.

В Отк. 22:3 говорится: «И будет в нём престол Бога и Агнца, и Его рабы будут служить Ему». Обратите внимание, что местоимения в этом стихе употреблены в единственном, а не во множественном числе. В этом стихе говорится: «Его рабы будут служить Ему»; здесь не сказано: «Их рабы будут служить Им». То, что в отношении Бога и Агнца употребляется местоимение в единственном числе, доказывает, что Бог и Агнец — одно. Мы не должны считать Их двумя.

IX. ПОГИБШИЕ В ОГНЕННОМ ОЗЕРЕ

В Отк. 21:8 говорится: «А боязливым, и неверящим, и мерзким, и убийцам, и блудникам, и ворожеям, и идолослужителям, и всем ложным — их участь в озере, горящем огнём и серой; это — вторая смерть». В старом небе и старой земле было море воды, в котором содержался результат Божьего суда, а в новом небе и новой земле будет озеро огня, заменяющее море. Всё отрицательное и грязное, подвергшись Божьему суду, будет навеки брошено в огненное озеро. Судя по 22:15, огненное озеро будет расположено вне Нового Иерусалима, так же как Тофет, место для всего грязного (Иер. 19:11-13), был расположен вне старого Иерусалима (4 Цар. 23:10; Ис. 30:33). Озеро огня намного более ограничено, чем море воды. Подвергнуться второй смерти, огненному озеру, — значит вечно гореть в огне и сере (14:10-11).