Коллектор библейской книги

Б. Его верующие вошли в царство при возрождении

Верующие Иисуса вошли в царство при возрождении. Доказательством этого служит Ин. 3:5. В этом стихе Иисус сказал Никодиму: «Истинно, истинно говорю тебе: если кто-нибудь не родится от воды и Духа, не может войти в царство Божье». При возрождении мы вошли в царство. Как бы мы могли войти в царство посредством возрождения, если бы царство было отложено? Куда мы тогда вошли при возрождении? Как ясно сказано в Ин. 3, при возрождении мы вошли в царство.

В. Сегодняшняя церковная жизнь — это царство

В Мф. 16:18 и 19 Господь сказал Петру: «На этой скале Я построю Мою церковь, и ворота ада не одолеют её. Я дам тебе ключи от царства небес». Это показывает, что в надлежащем смысле церковь является царством. В Рим. 14:17 тоже показано, что мы, те, кто в церкви, находимся в царстве. Надлежащая церковная жизнь — это жизнь царства.

Что такое царство? Это небесное правление в божественной природе. Все мы возрождены божественной жизнью. В этой жизни есть божественная природа, а у этой божественной природы есть правление, царствование, управление. Это управление является божественным и небесным. Мы, возрождённые люди, находимся сегодня под этим царствованием; мы находимся под этим управлением и руководством. Нам нужно осуществлять это правление над собой. Если вам до сих пор нужно, чтобы кто-то правил вами, это означает, что вы падшие. Мы должны быть под небесным правлением во всём, что мы делаем. В одном из предшествующих сообщений мы говорили о том, что мы должны быть сражающимся войском Христа. Но если вы не будете под правлением божественной жизни, вы никогда не будете отобраны для Его войска. Будем ли мы избраны для этого войска, зависит от того, подчиняемся ли мы небесному правлению в божественной природе. Божественная жизнь вводит нас в божественное царство. Царство, в которое мы входим при возрождении в Ин. 3:5, — это то самое царство, о котором Иоанн говорит в Отк. 1:9. Как мы могли бы быть сопричастниками в царстве, если бы мы не вошли в него при возрождении? После того как мы вошли в царство при возрождении, мы должны оставаться в нём. Если вы до сих пор ругаетесь со своей женой или мужем, это означает, что вы сбежали из царства. Если вы будете оставаться в царстве и жить в нём, вы никогда не станете сражаться с мужем, с женой и ещё с кем-то. Враг может искушать вас, побуждая вас сражаться, но правление небесного царства будет ограничивать вас.

Г. Его верующие подвергаются гонению за царство

Быть в царстве в Иисусе сегодня — это не слава. Когда царство в Иисусе станет царством в Христе, тогда наступит время для славы. Сегодня царство в Иисусе — это царство страдания. В Мф. 5:10-12 Господь сказал, что Его верующие подвергаются гонению за царство. Если мы страдаем за праведность, то мы в царстве. Мы не можем делать определённые вещи, потому что они неправедны. Сегодня всё человечество неправедно. Если мы будем соглашаться с этой неправедностью, люди будут относиться к нам хорошо. Но если мы будем отстаивать праведность, люди будут нападать на нас и гнать нас. Если мы подвергаемся гонению за царство, то это доказывает, что мы сегодня в царстве Божьем. Не думайте, что быть в царстве сегодня — это слава. Нет, быть в царстве сейчас — значит нести позор и подвергаться гонению. Чем больше мы будем в царстве, тем больше мы будем страдать и подвергаться гонению. Но, слава Господу, это страдание является верным признаком того, что мы в царстве.

Быть в царстве сегодня — значит быть в страдании в Иисусе. Мы сопричастники в царстве в Иисусе, но мы ещё не цари в Христе, царствующие вместе с Ним. Когда Он возвратится, мы будем царями вместе с Ним в царстве в Христе. Тогда мы уже не будем страдать. Не говорите другим: «Вы должны меня почитать. Я сотоварищ в небесном царстве, и однажды я буду царём вместе с Христом в царстве». Чем больше вы будете так говорить, тем больше вас будут гнать. Сегодня не день царствования, а день страдания. Сейчас мы не в царстве царствования, а в царстве страдания. Вот почему Павел сказал, что мы должны войти в царство Божье через многие скорби (Деян. 14:22). Войти в царство правления можно только через страдание. Скорбь, которую Павел имел в виду в Деян. 14:22, заключалась в основном в гонении со стороны иудейской религии. Все верующие в Христа подвергаются подобному гонению. Павел как бы говорил: «Вы, христиане, верующие Иисуса, должны подвергаться гонению со стороны иудейской религии». В принципе сегодня происходит то же самое. Если бы сегодня в мире не было религии, мы не подвергались бы гонению так часто. Как мы уже отмечали, большинство беспокойств, гонений, слухов и нападок исходят от одного источника — от религии. Когда мы сегодня страдаем, мы находимся в царстве, где мы упражняемся, обучаемся, готовимся и оснащаемся, чтобы быть войском Христа и царствовать в Его царстве вместе с Ним.

III. СОПРИЧАСТНИК В ТЕРПЕНИИ В ИИСУСЕ

Кроме того, в 1:9 Иоанн сказал, что он сопричастник в терпении в Иисусе. И для скорби, и для царства нужно терпение. Многим святым, даже среди нас в Господнем восстановлении, не хватает терпения. Некоторые подвергались гонению со стороны их родственников, друзей и соседей, но в конечном итоге они исчерпали свой запас терпения. Они смогли противостоять гонению в течение определённого времени, однако им не хватило терпения, чтобы переносить его в течение длительного времени. Когда Господь Иисус был на земле, Он вытерпел гонение (Евр. 12:2-3), и Он до сих пор терпеливо переносит нападки и поношение со стороны людей. Задумайтесь над тем, как часто даже сегодня люди нападают на Господа Иисуса и насмехаются над Ним. С одной стороны, Он сидит на небесах, а с другой — над Ним до сих пор насмехаются, на Него нападают, Его гонят. Многие из нас, возможно, думают, что Господь Иисус должен был бы сказать тем, кто над Ним насмехается: «Покайтесь, или Я пошлю великое землетрясение и уничтожу вас». Над Господом Иисусом насмехаются уже почти двадцать столетий, но Он не сопротивляется. Он постоянно сносит все эти нападки. Некоторые говорят: «Иисус, я ненавижу Тебя», но Он не отвечает. Это терпение Иисуса.

Мало кто из нас слышал о терпении Иисуса. Мы слышали о силе Иисуса, любви Иисуса, святости Иисуса, праведности Иисуса, но не о терпении Иисуса. Однако когда мы живём в Христе, мы причащаемся не только Его жизни и святости, но и Его терпения. Когда мы пребываем в Христе, мы причащаемся Его терпения и нам хватает терпения, чтобы переносить страдание и гонение. Слово Господа даже названо словом терпения (3:10). Сегодня весь мир нападает на Него и отвергает Его, но Он не сопротивляется. Он просто терпеливо переносит всё это. Сейчас, когда мы имеем общение с Ним и пребываем в Нём, мы причащаемся Его терпения. Как Его последователи, мы должны следовать за Ним по той же тропе с терпением (Евр. 12:1). Таким образом мы тоже можем терпеливо переносить гонение, слухи, отвержение и нападки. Это веское доказательство того, что мы ждём возвращения Господа. Когда мы ждём Его возвращения, будучи причастниками в Его скорби, царстве и терпении, мы воспитываемся, обучаемся, готовимся и оснащаемся, чтобы быть Его сражающимся войском. Ждёте ли вы возвращения Господа Иисуса? Если да, то вы должны также быть сопричастником в Его скорби, царстве и терпении.