Коллектор библейской книги

II. ПОСЛЕДОВАТЕЛЬНОЕ РАЗВИТИЕ БОЖЬЕГО ЯВЛЕНИЯ

Бог воплощён и выражен в Христе (Ин. 1:1, 14; 1 Тим. 3:16; Кол. 2:9), а Христос становится для нас действительным и переживается нами как Дух (Ин. 14:16-17; 1 Кор. 15:45б; 2 Кор. 3:17; Рим. 8:10; Флп. 1:19). Дух — это составляющий элемент церкви, которая есть Тело Христа, Его полнота (Эф. 1:22-23; 1 Кор. 12:12). Сейчас Тело Христово выражается во всех поместных церквях, так как поместные церкви являются выражением вселенской церкви (1:11-12). Поместные церкви выражают Тело, Тело делает действительным Христа как животворящего Духа, а Христос воплощает в Себе Бога. Таким образом, в поместных церквях мы имеем Бога, Христа, Духа и церковь. Вот почему поместные церкви так богаты. Где вы можете найти Бога с Его замыслом? В поместных церквях. Где вы можете приобретать Христа со всем Его богатством? В поместных церквях. Где вы можете участвовать в усиленном животворящем Духе? В поместных церквях. Где вы можете быть практической частью Тела? В поместных церквях. О, поместные церкви значат для нас так много! Аллилуйя! Аминь! Мы больше не блуждаем — мы в поместных церквях! Мы достигли своей конечной точки и пришли домой! Мы навеки дома! Здесь, в церквях, у нас есть Бог с Его замыслом, у нас есть Христос с Его богатством, у нас есть усиленный животворящий Дух, и у нас есть надлежащая церковная жизнь. Здесь Библия не только открыта — она реальна. Аллилуйя за поместные церкви! У нас действительно есть чему радоваться!

Божье откровение началось с Самого Бога, затем перешло к Христу и Духу и наконец достигло своей цели в поместных церквях. Без поместных церквей у нас нет цели божественного откровения. Здесь становится очевидной обделённость среди евреев, многих христиан и даже многих так называемых духовных людей. У евреев есть Бог, у большинства христиан есть Бог и Христос, а у продвинутых христиан есть ещё Дух, но очень мало у кого среди христиан есть надлежащая церковная жизнь в поместных церквях. Сегодня у нас в поместных церквях есть Бог, Христос, Дух и церковь.

Итогом последовательного развития Божьего явления является церковь. Бог воплощён в Христе, Христос становится для нас действительным и переживается нами как Дух, который наделяет нас жизнью, а итогом Духа являются церкви. Когда Христос становится нашим переживанием и нашей действительностью как животворящий Дух, итогом этого является церковная жизнь. Церковь — это Тело, полнота Христа. Последовательное развитие этого откровения — это Бог, Христос, Дух, церковь и поместные церкви. Таково откровение Бога в Его Святом Слове. Благодаря этому нам становится ясно, каким образом Бог становится для нас действительным и каким образом Он может быть реально выражен и явлен.

Сначала Бог сделал один шаг — Он воплотился, был воплощён в Христе. Если вы хотите встретиться с Богом, вы должны встретиться с Христом. Вы хотите прийти к Богу? Тогда вы должны прийти к Христу. Без Христа невозможно прикоснуться к Богу. Бог воплощён в практическом и реальном человеке по имени Иисус Христос. Когда вы встречаетесь с Ним, вы встречаетесь с Богом. Когда вы прикасаетесь к Нему, вы прикасаетесь к Богу. Когда вы приобретаете Его, вы приобретаете Бога. Когда вы принимаете Его, вы принимаете Бога, потому что Он и есть воплощение Самого Бога. Этот Христос становится для нас действительным и переживается нами как животворящий Дух. Он не только наш Спаситель, наш Искупитель, наш Господь, наша святость и наша праведность — Он Сам животворящий Дух. То, что Он наш Спаситель, Искупитель и Господь, — всё это для того, чтобы Он был животворящим Духом. Что мы имеем сегодня реально и практически? Животворящего Духа. Большинство христиан упустили этот самый ключевой момент, так как коварный враг изо всех сил старается скрыть этот вопрос. За прошедшие годы мы сделали много сообщений и напечатали много книг о Христе как животворящем Духе, но некоторые христиане не видят этого. Наоборот, они выступают против этого. Это коварство врага.

Если бы Христос был только нашим Спасителем, Искупителем и Господом, как бы происходило практическое произведение церкви? Спаситель не производит церковь непосредственно, и Господь тоже не производит церковь непосредственно. Для произведения церкви нужно, чтобы Христос был животворящим Духом. Чтобы узнать Христа как животворящего Духа, мы должны полагаться не на своё мышление, так как оно слишком ограничено, чтобы постигнуть это. Мы не можем до конца понять этого, но мы можем переживать это. Посмотрите на своё переживание. Ваше ежедневное переживание свидетельствует, что Христос, которым вы наслаждаетесь, — это животворящий Дух внутри вас. Удивительным, таинственным, безграничным и неисследимым является не только Сам Христос — даже та пища, которой мы наслаждаемся каждый день, превосходит наше понимание. Мы не можем узнать пищу, используя своё мышление, но мы можем узнать её вкус путём переживания. Путём переживания мы знаем, что такое пища. Не обращайте внимания на богословские разговоры. Те, кто занимается этими разговорами, попались в ловушку чрезмерного использования своего мышления. Для нас важно только чистое Слово в божественном откровении и наше личное практическое переживание. Наше переживание свидетельствует, что тот Христос, которым мы каждый день наслаждаемся, является животворящим Духом. Разве у вас нет действительности того, что внутри вас находится Некто живой? Это тот самый Христос, которым мы наслаждаемся, которого мы переживаем и которого мы причащаемся в своём духе. Это животворящий Дух, которым является Сам Христос. Таким образом, Бог воплощён в Христе, а Христос становится для нас действительным и переживается нами как животворящий Дух.

Итогом этого переживания становится церковь. Чем больше мы переживаем Христа таким образом, тем больше мы жаждем церкви. Это переживание производит голод и жажду глубоко внутри. Раньше, когда мы не были в поместных церквях, мы не могли определить, чего мы жаждем. Но когда мы пришли в церковь, мы осознали, что наше переживание Христа произвело голод и жажду церковной жизни. Когда мы пришли в церковную жизнь, наши голод и жажда были утолены. Это утоление произвело внутри нас более глубокое восхищение перед Христом, а это, в свою очередь, побудило нас наслаждаться Им ещё больше. Чем больше мы наслаждаемся Христом, тем больше мы жаждем церковной жизни; чем больше мы жаждем церковной жизни, тем больше мы входим в церковь; а чем больше мы входим в церковь, тем больше мы восхищаемся и наслаждаемся Христом. Это славный цикл, и мы можем засвидетельствовать, что мы находимся в нём.

Цель этого служения не в том, чтобы давать святым знания, а в том, чтобы помогать святым, чтобы их глаза, разум, сердце и дух открылись и чтобы они увидели Божье откровение. Всё, что мы преподносим в своём служении, соответствует нашему переживанию. Сегодня для нас главное — свидетельство Иисуса, которое является итогом подлинного переживания Христа как животворящего Духа. Поэтому я ещё раз говорю: Бог воплощён в Христе, Христос становится действительным для нас и переживается нами как животворящий Дух, а переживание Христа как животворящего Духа имеет своим итогом церковную жизнь. Церковь — это Тело, выражение и полнота Христа. Поэтому у неё должны быть поместные выражения. Вселенская церковь — это Тело Христа, Его полнота, а поместные церкви — это выражения этой вселенской церкви. Сегодня мы находимся в этих выражениях. Аллилуйя!