ГЛАВА ДВАДЦАТЬ ПЯТАЯ

ВОЗВЕЩЕНИЕ БЛАГОВЕСТИЯ (1)

ПЛАН

1. Совершенный пример и высокий стандарт апостола Павла в возвещении благовестия:
1. Избран быть сосудом — не носителем, а сосудом, содержащим Христа — Деян. 9:15.
2. Назначен служителем и свидетелем Христовым — 26:16.
3. Поставлен домоправителем благодати Божьей — Эф. 3:2.
4. Отделён к благовестию Божьему — Рим. 1:1; Гал. 1:15-16.
5. Назначен глашатаем — 1 Тим. 2:7; 2 Тим. 1:11.
6. Послан Богом, высшей властью, к грешникам в качестве Его посла, чтобы в смелости поведать тайну благовестия — Эф. 6:19-20.
7. Трудился как священник благовестия, приносивший уверовавших грешников Богу — Рим. 15:16.
8. Чтобы возвещать:
1. Христа как объективного Спасителя и субъективного, обитающего в нас Животворителя — 1 Тим. 1:15; Гал. 1:15-16.
2. Неисследимое богатство Христово как благовестие — Эф. 3:8.
3. Тайну Христову — ст. 4.
4. Тайну благовестия — 6:19.
9. Чтобы рождать верующих через благовестие — 1 Кор. 4:15.
10. Для созидания Тела Христова — Эф. 4:11-12.
11. Имел бремя:
1. Принести плод среди всех язычников — Рим. 1:13.
2. Выплатить свой долг благовестия, будучи должником самым разным людям — ст. 14.
3. Благовествовать римлянам, не стыдясь благовестия, ибо оно есть сила Божья к спасению всякому, кто верит — ст. 15-16.
4. Подчеркнуть красоту благовествующего доброе — 10:14-15.
5. Поработить себя всем, чтобы тем больше приобрести, и стать всем для всех, чтобы спасти во что бы то ни стало некоторых, делая всё для благовестия; в противном случае ему будет горе, потому что ему было доверено домоправление, которое может принести ему награду, что является для него стимулом — 1 Кор. 9:16-23.
6. Повелеть своему молодому соработнику Тимофею проповедовать слово вовремя и не вовремя, когда сам он готовился принять мученическую смерть — 2 Тим. 4:2, 6.
7. Сделать святых своими сопричастниками в благовестии, борющимися за благовестие — Флп. 1:5, 27.
8. Полностью проповедать благовестие Христа от Иерусалима и окрестностей до Иллирика — Рим. 15:19; ср. 2 Кор. 10:15-16.

В этой главе мы подходим к ещё одному положению изучения-кристаллизации. Это положение посвящено возвещению благовестия. Опираясь на греческий текст, мы предпочитаем употреблять слово «возвещение» вместо слова «проповедь». Речь идёт не просто о проповеди, а о возвещении. Возвещение благой вести — это не что-то простое; это не мелочь.

СОВЕРШЕННЫЙ ПРИМЕР И ВЫСОКИЙ СТАНДАРТ АПОСТОЛА ПАВЛА В ВОЗВЕЩЕНИИ БЛАГОВЕСТИЯ

Новозаветное откровение о возвещении благовестия представляет нам высокий стандарт и совершенный пример в лице апостола Павла.

Избран быть сосудом

Прежде всего, этот вестник был избран Богом быть сосудом — не носителем, а сосудом, содержащим Христа (Деян. 9:15). Когда вы выходите устанавливать контакты с людьми с целью возвещать им благовестие, вы должны осознавать, что вы сосуды. Вы не можете нести Христа как нечто внешнее. Христос должен содержаться в вас как ваше содержимое. Тогда вы, сосуды, станете едиными со своим содержимым. Когда вы идёте устанавливать контакты с людьми, идёт Сам Христос. Вы Его сосуды, приносящие Его людям.

Назначен служителем и свидетелем Христовым

Павел был назначен служителем и свидетелем Христовым (26:16). Служитель — это тот, кто подаёт что-то людям. Если вы хотите возвещать благовестие, вы должны быть слугой, который подаёт людям Христа. Официант в ресторане является служителем. Он разносит пищу этого ресторана. Как правило, каждый официант также способен засвидетельствовать о пище. Если официант сможет сказать посетителю, что он пробовал такое-то блюдо и что оно очень питательное и вкусное, посетитель и сам захочет его попробовать. Мы должны подавать людям Христа, которого мы вкусили. Тогда мы станем Его свидетелями.

Поставлен домоправителем благодати Божьей

В Эф. 3:2 Павел говорит, что ему было дано домоправление благодати Божьей. Домоправитель отличается от официанта. Согласно древнему обычаю, домоправитель был главным слугой, управляющим всего хозяйства. Домоправитель у богатого человека ведал всем, что было в доме этого человека. Бог сделал Павла домоправителем благодати Божьей. Здесь благодать равнозначна благовестию. Благовестие и есть благодать. Павел был поставлен домоправителем, чтобы заботиться о Божьей благодати, Божьем благовестии.

Отделён к благовестию Божьему

В Рим. 1:1 говорится, что Павел был отделён к благовестию Божьему. В Гал. 1:15-16 говорится, что Бог отделил его для благовестия от чрева матери, до рождения. Когда он вырос, он стал сильным приверженцем иудаизма, гнавшим Христа и разорявшим церкви. Однажды, когда он направлялся в Дамаск, чтобы схватить призывающих Иисуса, он упал на землю. Он услышал голос, говоривший ему: «Савл, Савл, почему ты гонишь Меня? Трудно тебе лягаться против рожнов» (Деян. 26:14). Рожон на плуге — это заострённая палка, с помощью которой усмиряли и погоняли запряжённого в плуг вола. Эти слова Господа означают, что Савл уже был запряжён в плуг и у него не было иного выбора, кроме как покорно принять ярмо Господа, чтобы выполнять Его поручение. Господь как бы говорил Павлу: «Ты считаешь себя свободным. На самом деле ты впряжён в Мой плуг. Я отделил тебя ещё от чрева твоей матери».

Я думаю, не многие из нас когда-либо задумывались над тем, что Бог отделил нас ещё от чрева матери. Нам всем нужно осознавать, что мы были отделены от чрева матери для возвещения Христа как благовестия. Я был подобен Павлу на дороге в Дамаск. Когда мне было девятнадцать лет, я жаждал получить хорошее образование и добиться успеха в жизни. Но однажды я услышал благовестие и Господь захватил меня. Я оставил все свои ожидания, связанные с высшим образованием. Я сказал Господу: «Господь, отныне я хочу быть бедным проповедником с Библией в руках; я хочу путешествовать по деревням и возвещать Христа. Я готов питаться древесными корнями и пить воду из горных ручьёв». Возвещение благовестия — это не пустяк, это нечто совершенно особое.

Назначен глашатаем

Павел говорил, что он был назначен глашатаем (1 Тим. 2:7; 2 Тим. 1:11). Глашатай — это уполномоченный провозвестник. Павел был таким уполномоченным провозвестником Божьего новозаветного домостроительства.

Послан Богом, высшей властью, в качестве Его посла

Бог является высшей властью во вселенной; Бог послал Павла к грешникам в качестве Своего посла, чтобы тот в смелости поведал тайну благовестия (Эф. 6:19-20). Посол всегда является представителем высшей власти, которого посылают, чтобы устанавливать контакты и решать проблемы с другими странами. Бог направил Павла в качестве Своего посла, чтобы решить проблему с грешниками, чтобы в смелости поведать тайну благовестия. Если вас отвергают, когда вы возвещаете благовестие, вы можете сказать: «Господин, я посол Бога; Он направил меня к вам. Меня нельзя отвергать». Мы можем быть смелыми, потому что мы — Божьи послы.

Мы должны в смелости возвещать тайну благовестия. Благовестие — это на самом деле благая весть о Божьем домостроительстве. В Божьем домостроительстве есть пять больших тайн: 1) Триединый Бог, 2) всеобъемлющий и всеобширный Христос, 3) завершённый, составной, всеобъемлющий, животворящий, обитающий в нас и семикратно усиленный Дух, 4) Тело Христово и 5) Новый Иерусалим. Мы должны быть настолько смелыми, чтобы благовествовать людям, говоря им о Новом Иерусалиме. Мы должны быть способны со смелостью говорить людям о вершине Божьего откровения, рассказывая им о том, что Бог стал человеком, чтобы человек стал Богом по жизни и по природе, но не в Божестве. Такая проповедь действительно эффективна. Когда мы идём возвещать благовестие, в нас не должно быть страха или робости. Если мы пойдём с таким чувством, люди нас не примут. Мы должны идти как Божьи послы.