Коллектор библейской книги

Наказывая молодых людей, мы подвергаемся опасности

Все родители знают, что каждый ребёнок непослушен. Иногда маленькие дети бросают на пол свою миску, когда мать кормит их. Что же матери делать? Главным образом мать лелеет их, чтобы они были довольны, а лелея, она кормит их. Родители воспитывают своих детей, лелея их разными способами. У меня восемь детей. Я много страдал, и я усвоил все уроки. В Эф. 6:4 говорится: «Отцы — не возбуждайте гнева в своих детях, а растите их в воспитании и вразумлении Господнем». Когда мы воспитываем, то есть наказываем, своих детей в гневе, наше наказание ничего не стоит. Если мы хотим наказать ребёнка, мы должны пойти к Господу и сказать ему: «Господь, убери мой гнев». Это очень трудно. Некоторые родители, которых я учил этому, сказали, что они наказывают своих детей, только когда они в гневе. Чтобы наказать ребёнка, они должны разгневаться. Родители должны запомнить, что детей нельзя шлёпать, находясь в гневе. Если родители сердятся на своего ребёнка, он возбуждает в них гнев, и они уже не в состоянии наказать ребёнка с целью его воспитания. Человек не должен касаться своих детей в гневе. Он должен уйти от них, встать на колени и помолиться. Тогда Господь будет лелеять его, и после этого он может вернуться к своим детям и лелеять их. Нам нужно лелеяние. Когда родители возбуждают гнев в своём ребёнке и шлёпают его, он может уйти из дома и куда-нибудь убежать. Тогда родители тратят время на то, чтобы найти ребёнка и вернуть его домой. Когда родители возбуждают гнев детей и шлёпают их, те часто уходят из дома и не хотят возвращаться. В конце концов родителям приходится покориться им, склониться перед ними и умолять их вернуться домой. Кроме того, иногда им приходится возвращать ребёнка не самим, а прибегать к помощи старшего брата или какого-нибудь родственника.

В Лк. 15 говорится, что, во-первых, Господь как Пастырь ищет одну потерянную овцу. Во-вторых, женщина, обозначающая Святого Духа, зажигает светильник и ищет по всему дому, чтобы найти потерянную монету. В-третьих, отец потерял своего сына, блудного сына, который в конце концов возвращается. Сын приготовил для отца слова извинения, но отец уже ждал, чтобы принять его. Сын не увидел отца первым. Первым увидел сына отец и побежал к нему. Английский учитель из числа Братий, под чьим руководством я впервые изучал эту главу, учил нас, что во всей Библии только в Лк. 15 говорится, что Бог бежал. Бог бежал только один раз, и Он бежал для того, чтобы принять возвращающегося блудного сына. В своей проповеди о любящем отце, который ждал возвращения своего сына, брат Ни однажды рассказал историю о непослушном мальчике, который убежал после того, как отец наказал его. В течение многих дней отец по вечерам сидел в своей комнате, с надеждой ожидая возвращения своего сына. Однажды вечером непослушный мальчик вернулся домой и с удивлением увидел, что его отец так и сидит в комнате. Отец сказал ему: «Сын, с тех пор, как ты ушёл, я сижу здесь каждый вечер и жду, чтобы принять тебя». Таково сердце отца. Наши дома братьев и сестёр должны быть такими же — полными любви и полными ожидания.

Обретать людей благодаря надлежащему духу

Однажды в третьем зале собраний церкви в Тайбэе собрали всех родителей студентов, живущих в домах братьев и сестёр. Братья показали всем родителям гостиную, столовую, спальню и кровати их детей. Это воодушевило многих родителей. Потом они советовали другим родителям посылать своих детей именно в те учебные заведения, которые находятся недалеко от этих домов. Некоторые неспасённые родители даже были спасены благодаря тому, что они увидели. У нас должен быть такой дух. Если у нас будет такой дух, нам будет не хватать того количества домов, какое есть у нас сегодня. Чем больше у нас будет домов, тем лучше. Это один из способов, с помощью которого мы можем приносить плод. Братья в Тайбэе уверены, что они смогут обретать людей таким образом.

Кроме того, в начале учебного года братья и сёстры идут в студенческий городок, ставят там столик и записывают имена первокурсников. Когда эти вчерашние школьники приходят в институт, они не знают, что делать. Они думают, что столик установлен администрацией этого учебного заведения, поэтому они дают свои имена. Затем братья и сёстры работают с этими людьми. Похожий способ используют в Соединённых Штатах мормоны: они обучают своих молодых людей хорошо говорить на мандаринском наречии, после чего их хорошо одетыми посылают в аэропорт. Они стоят у выхода и высматривают только что прибывших молодых людей. Они приветствуют их на мандаринском наречии и спрашивают, не студенты ли они, приехавшие учиться. Потом они узнают их адрес и предлагают подвезти их. Именно так нужно обретать людей.