Коллектор библейской книги

ПЛЯСКА ДВУХ ВОЙСК

Возможно, увидев такое высокое видение в Песни Песней, мы спросим: «Кто может быть таким человеком?» Чтобы ответить на этот вопрос, нам нужно дополнительное толкование 6:13Б; в этом стихе говорится: «Зачем вам глядеть на Суламиту, как на пляску двух станов?» К этому времени Суламита в Божьих глазах стала подобна двум станам, или войскам. Эти два войска пляшут, празднуя свою победу. В конечном итоге сельская девушка достигла статуса Суламиты. В начале Песни Песней имя «Суламита» не упоминается. Её имя упоминается только в 6:13, где о ней говорится очень необычным образом. В этом стихе Суламита сравнивается с двумя пляшущими войсками, или станами.

Выражению, переведённому как «два стана», соответствует еврейское слово «маханаим́». Это необычное слово; это историческое название, которое упоминается в Ветхом Завете в Быт. 32:2. Когда Иаков больше не мог жить у своего дяди Лавана, к которому он бежал от своего брата Исава, он решил вернуться в землю своих отцов. К тому времени у него уже было четыре жены и множество детей, слуг, крупного и мелкого скота. Однако его брат-близнец Исав был ещё жив. Возвращаясь, Иаков боялся, что Исав по-прежнему хочет убить его. Когда он шёл со своей семьей, с ним не было сильных людей. С ним были только слабые люди — женщины и дети. Иаков очень боялся встречи с Исавом. По дороге «встретили его ангелы Божьи. Иаков, увидев их, сказал: это ополчение Божье. И нарёк имя месту тому: Маханаим» (Быт. 32:1-2).

Увидев два Божьих войска, Иаков сделал нечто удивительное. Он разделил своих жён и детей и своё имущество на две группы, или на «два войска». Он думал, что если его брат Исав нападёт на одну группу, то другая группа сможет избежать гибели. Это имеет глубокое духовное значение. Эти две группы — не просто одно Божье войско, а «два войска». Это означает, что мы — более чем победители. Кроме того, они обозначают убедительное свидетельство. Богу не нужны «гиганты». Ему нужны только немощные, слабые, «женщины и дети». Они могут стать Его войсками, потому что сражение — не в их руках, а в Его. Ему нужен народ, который был бы един с Ним, покорен Ему, на что указывают волосы, заплетённые в косы (Песн. П. 1:11), и послушен Ему, народ с податливой волей, которую обозначает шея в ожерельях (ст. 10).

Размышляя о том, как нам достичь вершины откровения в Песни Песней, мы не должны полагаться на себя. Возможно, мы думаем, что Павел смог достичь её, потому что он был сильным. Но апостол Павел сам сказал, что он был менее чем наименьшим из всех святых (Эф. 3:8). Он сказал: «Кто слаб, а я не слаб?» (2 Кор. 11:29). Все мы, подобно ищущей в Песни Песней, являемся сельскими девушками. Мы родились не во дворце, а в сельской местности. Сельская девушка стала Суламитой благодаря Соломону. Соломон привлёк, очаровал и пленил её. В Рим. 9:16 Павел сказал: «Не от того, кто хочет, и не от того, кто бежит, а от Бога, являющего милость». Возможно, мы думаем, что мы способны бежать, но это не так. Бежать может Христос. Павел также сказал: «Уже не я живу, а живёт во мне Христос» (Гал. 2:20А).

Дорогие святые, когда придёт тот день, все, кто силён сам по себе, окажутся недостойными того, чтобы быть победителями. Победителями будут сочтены слабые, те, кто со слезами говорил: «Господь, у меня ничего не получится. Благодарю Тебя за то, что Ты высвободил все эти вершины истины и показал нам, какими мы должны быть. Мы должны быть в святом святых, живя за завесой. Мы должны быть в единстве с Тобой. Ты — наше жилище, а мы — те, кто живёт в Тебе. Я хочу достичь этого, но я ничего не могу. Я всего лишь маленький, слабый человек». Слабые люди, те, кто зависит от Господа, будут сочтены достойными того, чтобы быть победителями.

То, что войск два, показывает, что сельская девушка была не одна. Войско указывает на принцип Тела. И Фирца, и Иерусалим — это не отдельные камни, а строения. Здесь мы видим все духовные принципы. Мы должны смириться и признать, что мы ничто. Мы не должны беспокоиться; мы должны славить Господа. Мы можем сказать: «Слава Тебе, Господь! Какая радость, что я ничего не могу! Какая радость, что Ты делаешь всё и что Ты уже всё сделал для меня!» Сразу же у нас появятся волосы, заплетённые в косы, и шея в ожерельях, то есть покорность и послушание по отношению к Господу. Мы уже не будем жестоковыйными людьми.

В Отк. 3:8 Господь сказал, что у церкви в Филадельфии «немного силы». Он восхищался тем, как абсолютно и верно они делают то, что могут делать. Если у нас слишком много сил и способностей, то нам конец. Сегодня Господь ждёт. Он по-прежнему призывает победителей. Если мы скажем: «Господь, я не могу побеждать», Господь ответит: «Сын Мой, если ты что-то не сможешь сделать, Я сделаю это за тебя. Я противлюсь гордым, а смиренным даю благодать». Это принцип двух пляшущих войск (Маханаим). Помните, что эти два войска состояли из жён и детей Иакова. В конечном итоге никому из них не пришлось сражаться с Исавом. С Исавом сразился Бог, изменив его настрой. Тридцать вторая глава Бытия — это история Маханаима. Сегодня мы являемся действительностью Божьих войск (Маханаим).