Коллектор библейской книги

В. Богочеловеки становятся победителями и завершают Новый Иерусалим

Богочеловеки не только созидают Тело Христово, но и становятся победителями и завершают Новый Иерусалим. Для завершённости Нового Иерусалима требуется и зрелость, и прирост. Для созидания церкви как Тела Христова нужна зрелость — мера роста полноты Христа. Иначе у нас будет строение без завершённости.

Услышав это, некоторые люди спросят: «Так что же мы делаем: мы созидаем Новый Иерусалим или завершаем Новый Иерусалим? Разве завершённость не является частью строения?» Да, это часть строения, но всё-таки есть некоторое отличие. Эту разницу можно проиллюстрировать на примере строительства зала для собраний. Когда строительство зала закончено, нужно ещё кое-что добавить, чтобы зал был завершён, например, электричество. Подобным образом Богочеловеки как победители должны завершить Новый Иерусалим.

II. НОВЫЙ ИЕРУСАЛИМ

Давайте теперь рассмотрим, что такое Новый Иерусалим.

А. Союз и слияние всех Божьих искупленных с приготовленным и завершённым Триединым Богом

Новый Иерусалим — это союз и слияние всех Божьих искупленных на протяжении всех четырёх веков — века праотцев, века закона, века благодати и века царства — с приготовленным и завершённым Триединым Богом.

Мы не только соединены с Триединым Богом — мы слиты с Ним. В качестве иллюстрации слияния можно использовать переваривание пищи. Пища, которую мы едим, перевариваем и усваиваем, в конечном счёте сливается с нами. Без такого слияния пища не может стать нашим элементом. Именно благодаря такому слиянию с нами пища становится нами. В Библии говорится, что Христос съедобен и что мы должны есть Его (Ин. 6:51, 57). Когда мы едим Его, Он сливается с нами.

В Ин. 15:4А Господь Иисус сказал: «Пребудьте во Мне, и Я — в вас». Такое взаимное пребывание, взаимное обитание, связано с взаимоприсутствием. В сегодняшнем христианстве библейские учителя употребляют слово «сосуществовать», но они редко употребляют слово «взаимоприсутствовать». Сосуществовать — не то же самое, что взаимоприсутствовать. Сосуществовать — значит существовать вместе в одно и то же время. Взаимоприсутствовать — значит существовать друг в друге, обитать друг в друге. Таким образом, взаимоприсутствие, будучи взаимным обитанием или пребыванием, является слиянием.

Новый Иерусалим — это взаимное жилище для Бога и Его искупленных. На самом деле, Новый Иерусалим означает, что Бог как храм (Отк. 21:22) является нашим жилищем и что Божьи искупленные как Его скиния (ст. 3) являются Его жилищем. Отсюда видно, что Новый Иерусалим — это не только союз искупающего Бога с Его искупленными людьми, но также слияние Бога с Его искупленными.

Б. Завершённость Божьего нового творения из Божьего старого творения

Новый Иерусалим — это завершённость Божьего нового творения из Божьего старого творения на протяжении четырёх веков от сотворения человека до конца времени.

В. Органический состав

Новый Иерусалим, как и Тело Христово, — это органический состав, который состоит из искупающего приготовленного и завершённого Триединого Бога и искупленных, преобразованных и прославленных трёхчастных людей, как организм завершённого Триединого Бога для Его вечного увеличения и выражения через прославленных трёхчастных людей.