Коллектор библейской книги

VII. СИЛА ЗАКОНА ЖИЗНИ

Кроме двух функций, о которых говорилось выше, у закона жизни есть сила. Как мы уже говорили, ветхозаветный закон — это закон, написанный вне человека; это мёртвый закон, закон букв. Он лишь предъявляет к человеку требования, но у него нет силы снабдить человека и сделать его способным удовлетворять этим требованиям. Поэтому он «не мог» (Рим. 8:3) и «ничего не сделал совершенным» (Евр. 7:19). Однако новозаветный закон — это закон, написанный на наших внутренних частях, живой закон, закон жизни. Эта жизнь есть Божья «несокрушимая жизнь», которая обладает «силой» (Евр. 7:16). Поэтому закон, исходящий от этой жизни, тоже обладает силой, и эта сила укрепляет нас во всём.

Нам нужно увидеть, что сила закона жизни — это сила Божьей жизни, от которой этот закон исходит. Именно эта сила позволила Господу Иисусу воскреснуть из мёртвых и взойти на небо, поднявшись намного выше всего. Кроме того, именно эта сила стремится каждый день управлять внутри нас, и именно она способна сделать в безмерном изобилии больше всего, о чём мы просим или помышляем (Эф. 1:20; 3:20). Эта сила способна совершить в нас следующее.

А. Она способна преклонить наше сердце к Богу

Во-первых, эта сила способна преклонить наше сердце к Богу. Когда мы рассматривали связь закона жизни с сердцем, мы говорили о том, что сердце может стать препятствием для закона жизни. Если наше сердце не преклонено к Богу, то Божья жизнь не может проходить через нас. Но благодарение Богу, Его жизнь в нас не останавливается на этом. Она будет действовать в нас, пока наше не преклонённое к Богу сердце не станет преклонённым к Нему. В Прит. 21:1 говорится: «Сердце царя в руке Господа, как потоки вод: куда захочет, Он направляет его». Поэтому мы можем просить Бога: «Преклони сердце моё к откровениям Твоим, а не к корысти» (Пс. 118:36). Если мы готовы обратиться к Богу с такой просьбой, то сила закона Божьей жизни может очень естественно повернуть наше сердце и полностью преклонить его к Богу.

Б. Она может сделать нас послушными Богу

Во-вторых, эта сила может сделать нас послушными Богу. Когда мы говорили о требованиях закона жизни, мы уже отмечали, что действие закона жизни в нас требует нашего послушания, чтобы мы соответствовали ему. Однако часто мы не только не можем быть послушными — мы даже не хотим быть послушными. В таких случаях сила закона жизни способна справиться с нашим состоянием и сделать нас послушными.

Мы, спасённые и получившие Божью жизнь люди, иногда отступаем назад, и наше сердце ожесточается и не может слушаться Бога, но несмотря на это Бог являет нам Свою милость тем, что Его жизнь внутри нас не прекращает своего управления. Своей силой Он управляет нашими чувствами и нашей волей. Благодаря такому управлению Он делает нас способными снова слушаться Его.

В Флп. 2:13 говорится, что состояние нашей воли в отношении Бога также зависит от Его действия внутри нас. Поэтому послушание нашей воли также является следствием того, что в нас действует сила закона Божьей жизни. Эта сила может повернуть нашу непослушную волю к послушанию Богу.

Одна сестра считала, что она никак не может стать послушной. Это не только беспокоило её разум, она также страдала от обвинений в совести. Поэтому она стала просить Бога об избавлении. Когда она взывала к Богу, Он показал ей свет в Флп. 2:13. Тогда она поняла, что Бог Своим действием может сделать её послушной. Поэтому она ободрилась и успокоилась.

В. Она может побудить нас совершать добрые дела, которые Бог приготовил для нас

В-третьих, эта сила может побудить нас совершать добрые дела, которые Бог заранее приготовил, чтобы мы в них ходили (Эф. 2:10). Это добро, исходящее от Бога, и его источником является Божья жизнь. Поэтому совершать такие добрые дела — значит являть своей жизнью Самого Бога. Это добро, которое намного превосходит человеческое добро, не может быть явлено посредством человеческой жизни. Но Божья жизнь, действующая внутри нас посредством Божьей силы, может побудить нас являть такое удивительное добро.

Г. Она может побудить нас трудиться, отдавая всё своё сердце и всю свою силу

В-четвёртых, эта сила может побудить нас трудиться для Господа, отдавая этому всё своё сердце и всю свою силу. Апостол Павел говорил, что он смог потрудиться больше, чем другие апостолы, не благодаря тому, что он сам был какой-то особенный, а благодаря тому, что ему была дарована Божья благодать, благодаря тому, что с ним была благодать Божьей жизни (1 Кор. 15:10). Кроме того, Павел сказал, что он трудится, борясь согласно Божьему действию, действовавшему в нём «в силе» (Кол. 1:29). Корень греческого слова «сила» в этом стихе использован для образования слова «динамит». Можно сказать, что работа Павла опиралась не на его собственную душевную силу, а на динамическую силу обитавшей в нём Божьей жизни. Все, кого Господь использовал в течение веков, постоянно трудились и постоянно страдали в Господней работе. Они трудились не благодаря своим личным усилиям, а потому, что они любили Бога и их сердца были преклонены к Богу; как следствие, они позволяли Божьей жизни работать внутри них, управлять внутри них и выражаться из них определённой деятельностью, «взрываясь» в виде определённой работы. Эта выраженная деятельность, эта «работа-взрыв», совершается динамической силой Божьей жизни. Когда эта динамическая сила Божьей жизни управляет человеком изнутри, он не может оставаться бездеятельным. Все, кто позволяет динамической силе закона Божьей жизни действовать в нём, обязательно будут работать во всю силу, не щадя себя ни в каком труде.

После китайско-японской войны мы поехали работать в несколько поместных церквей. Мы получили обильное благословение, и у нас было много плода. Когда мы вернулись в Шанхай, брат Ни сказал мне: «Мы — „нарушители спокойствия“. Мы только что нарушили спокойствие в других церквях, а теперь мы собираемся нарушить спокойствие в церкви в Шанхае». Он сказал это с юмором, но, если говорить серьёзно, когда человек живёт в Божьей жизни и позволяет закону Божьей жизни действовать в нём, он действительно становится «нарушителем спокойствия». Это происходит потому, что Божья жизнь внутри него — это бесконечная, могучая, плодотворная, побуждающая и обладающая динамической силой жизнь. Когда эта жизнь работает и управляет внутри него, он готов «взорваться» изнутри. Он ведёт работу, исполненную динамической силы. В результате он непроизвольно становится «нарушителем спокойствия». И наоборот, если человек работает для Господа, но при этом не происходит никакого нарушения спокойствия, Господня работа не производит никакого шума и не издаёт никакого запаха, то совершенно очевидно, что жизнь в таком человеке ограничена и закон жизни не может действовать через него.

Не поймите меня неправильно, но я хочу засвидетельствовать вам, что часто я даже боюсь молиться. Если я молюсь всего полчаса в день, колесо жизни начинает вращаться, закон жизни начинает управлять и побуждающая сила начинает давить на меня, так что я уже не могу не работать. Даже если мне придётся умереть, я всё равно вынужден работать. Если я не работаю, я страдаю, но если я работаю, я удовлетворён. Вот в чём заключена побуждающая сила для работы!

Д. Она может сделать наше служение живым и свежим

В-пятых, эта сила может сделать наше служение живым и свежим. Ветхозаветное служение — это служение согласно букве. Поэтому оно старое и мёртвое, и оно делает человека мёртвым. Новозаветное служение — это служение согласно Духу. Оно свежее и потому живое, и оно делает человека живым. Ветхозаветное служение — это некая деятельность, основанная на внешних мёртвых правилах. Поэтому оно не может снабдить человека жизнью. Новозаветное служение — это результат того, что закон жизни в духе управляет нами. Оно исходит от жизни. Поэтому оно способно давать человеку жизнь и приносить ему жизненное снабжение. Возьмём, например, различную деятельность на наших собраниях. Если закон жизни внутри нас движется, то даже несколько слов, свидетельство или объявление могут быть живыми и могут принести человеку снабжение жизни.

Мы становимся достаточными служителями Нового Завета с новозаветным служением не благодаря своим способностям, красноречию или образованию, а посредством Духа Божьего (2 Кор. 3:5-6) и согласно «дару благодати Божьей» (Эф. 3:7). Это не сверхъестественные дары, как например говорение на языках, виде́ния, исцеления, изгнание бесов и т. д., а дар благодати, который даётся согласно действию силы Божьей и обретается нами благодаря постоянному действию силы, которая заключена в жизни, даром данной нам Богом. Поэтому апостол Павел говорит, что этот дар благодати может сделать его способным благовествовать неисследимое богатство Христово и показать всем людям, какая тайна была во все века скрыта в Боге, сотворившем всё (Эф. 3:8-9). Какой это великий дар! И этот великий дар был дан ему согласно действию силы закона Божьей жизни. Итак, дар благодати, который мы получаем благодаря действию силы закона Божьей жизни, вполне способен сделать наше служение Богу живым и свежим.