Коллектор библейской книги

ПРИЙТИ В ЕДИНСТВО ВЕРЫ

Эта работа по совершенствованию должна производиться, доколе все мы придем к трем составляющим, записанным в Послании к Ефесянам 4:13: в единство веры, в мужа совершенного и в меру роста полноты Христа. Нам нужно прийти в единство веры и познания Сына Божьего. Вера включает полное искупительное дело Христа и всеобъемлющую, замечательную личность Христа. Эта вера является самим содержанием новозаветного учения. Весь Новый Завет представляет нам картину воплощения Христа, которое имеет своим результатом завершенность поместных церквей, Новый Иерусалим через Его воскресение, вознесение и второе пришествие. Это вера, которую мы исповедуем.

Некоторые, возможно, скажут, что их верование — пресвитерианское, епископальное, католическое или баптистское. То, что христиане имеют различные верования, означает, что они имеют различные веры. На протяжении всей церковной истории проходило много соборов, что привело к появлению многочисленных символов веры или изложений веры. Каждый символ веры является верованием, таким образом, множество символов веры означают множество верований. Но Новый Завет говорит нам, что существует только одна вера, неповторимая вера (Еф. 4:5; Тит. 1:4). Другой веры нет. Символ веры не является верой. Только реальность содержания всего Нового Завета является верой. В Послании к Галатам Павел говорит нам, что закон был всем в Ветхом Завете, но в Новом Завете на место закона пришла вера. Сегодня мы не под законом, а в вере, которая является самой реальностью Нового Завета, состоящей из дела Христа в искуплении и Его личности как самого воплощения Триединого Бога.

Павел говорил, что задача одаренных людей — совершенствовать святых, доколе все мы придем в единство веры. Павел говорил это, потому что даже в его время существовали другие верования в качестве заменителей неповторимой веры. Именно поэтому одаренные люди должны работать над святыми, совершенствуя их, доколе святые и все совершенствующие, одаренные люди, придут к цели, пройдя весь путь. Эта цель состоит из трех пунктов в Послании к Ефесянам 4:13. Первая из этих трех составляющих — это вера как сама сущность и элемент единства. Мы все приходим в единство неповторимой веры, состоящей из дела Христа и Его личности.

НЕ ОСТАВАТЬСЯ БОЛЬШЕ ВО МЛАДЕНЧЕСТВЕ, ЧТОБЫ ПРИЙТИ В МУЖА СОВЕРШЕННОГО

Мы также должны прийти в мужа совершенного. Муж совершенный — это зрелый человек. Верите ли вы, что все члены церкви возросли во взрослого, зрелого мужа? Мы были в церкви уже многие годы, но по нашему складу мы, возможно, все еще младенцы. Если брат гневается на свою жену, является ли это признаком мужа совершенного? Это признак младенчества. Даже хотя я довольно пожилой человек, я не уверен, что я муж совершенный. Мы должны видеть, каково наше истинное состояние. Живем ли мы каждый день побеждающей жизнью? Живем ли мы весь день победоносной жизнью? Нам нужно жить оживленной жизнью каждый день. Каждое утро мы должны получать новое оживление. Это подобно восходу солнца в Божьем творении. Каждый из трехсот шестидесяти пяти дней в году имеет утро, новое начало, новый восход солнца. Мы, христиане, ищущие Господа, должны жить жизнью, в которой мы имеем новое оживление, новый восход солнца каждый день. Каждый день Христос должен быть нашим восходящим солнцем.

С того самого момента, когда мы встаем утром, мы должны призывать «О, Господь Иисус». Мы должны призывать имя Господа постоянно и ежедневно. Мы должны жить Христом, как апостол Павел, который говорил: «Ибо для меня жить — Христос» (Флп. 1:21, букв.). Павел был человеком, не живущим ничем другим, кроме Христа. Живем ли мы Христом ежедневно? Иногда мы живем Христом, но часто мы забываем о Христе. Это признак того, что мы все еще в младенчестве. Павел говорил коринфянам, что он не дает им для питания твердую пищу, потому что они все еще младенцы, дети во Христе (1 Кор. 3:1-2). Именно поэтому нам необходимо совершенствование апостолами, совершенствование пророками, совершенствование евангелистами и совершенствование пастырями и учителями.