Коллектор библейской книги

ПРОДОЛЖЕНИЕ ВЕТХОГО ПОВЕДЕНИЯ

Иаков стал хромым после Пенуэла, но он все еще не знал, что он пережил. Наступил рассвет, а он продолжал действовать по заранее продуманному плану.

Многие люди осуждают Иакова. Они думают, что Иаков должен был прекратить действовать самостоятельно: ведь его коснулся Бог! Так как Бог его уже коснулся, то все проблемы должны были решиться. Так думают те, кто не знает себя. Они думают, что все ясно и что все их проблемы можно решить за один раз. На самом же деле все отнюдь не так просто. Мы должны понять, что переживания — это не мысль, не какая-то идея. Иаков не мог стать Израилем за мгновенье. Он все приготовил накануне, поэтому он осуществлял свой замысел по уже намеченному плану. Но мы должны понять вот что: после того как Бог коснулся сустава его бедра, на встречу с Исавом шел уже другой человек. Начало изменений в Иакове очевидно.

Давайте прочитаем Книгу Бытия 33:1-3: «Взглянул Иаков, и увидел, и вот, идет Исав, и с ним четыреста человек. И разделил детей Лии, Рахили и двух служанок. И поставил служанок и детей их впереди, Лию и детей ее за ними, а Рахиль и Иосифа позади. А сам пошел пред ними, и поклонился до земли семь раз, подходя к брату своему». Он был все таким же хитрым, как раньше. Он даже поклонился брату семь раз до земли. В стихе 4 говорится: «И побежал Исав к нему навстречу, и обнял его, и пал на шею его, и целовал его, и плакали». Иаков не ожидал, что его ухищрения и не понадобятся, что все свои планы он продумывал напрасно. Божья защита была такой реальной. Ему нужно было лишь немного веры и он избежал бы стольких волнений и страхов! Исав вовсе не пытался убивать его. Наоборот, он пришел, чтобы поприветствовать его. Он обнял Иакова, упал ему на шею и поцеловал его. Вся хитрость Иакова, все его планы обратились в ничто! Когда он покинул своего брата и встретился с Рахилью, он плакал. И теперь, когда он вернулся и встретил Исава, он снова плакал. Некоторые люди плачут, потому что они плаксивы по природе. Но Иаков был находчивым человеком, он не проливал слезы по поводу и без повода. Однако, увидев своего брата, он заплакал. Это было настоящей редкостью, означавшей, что переживание Пенуэла заметно смягчило Иакова.

В стихах 6-8 говорится: «И подошли служанки и дети их, и поклонились. Подошла и Лия и дети ее, и поклонились. Наконец подошли Иосиф и Рахиль, и поклонились. И сказал Исав: для чего у тебя это множество, которое я встретил? И сказал Иаков: дабы приобрести благоволение в очах господина моего». Он начал речь, заготовленную днем раньше. Накануне он приготовился назвать Исава «господин мой». В соответствии с первоначальным планом он и назвал его «господин мой». Над природной жизнью человека может быть проведена работа, Бог может лишить его силы, но чтобы изменилось его внешнее поведение, может потребоваться несколько недель или даже месяцев.

В стихах 9-10 говорится: «Исав сказал: у меня много, брат мой; пусть будет твое у тебя. Иаков сказал: нет, если я приобрел благоволение в очах твоих, прими дар мой от руки моей; ибо я увидел лице твое, как бы кто увидел лице Божие, и ты был благосклонен ко мне». Нам не следует считать это слово притворством Иакова. Он сказал: «Я увидел лице твое, как бы кто увидел лице Божие». Иаков не пытался быть смиренным, когда говорил это. Конечно, Иаков очень хорошо умел притворяться, но это слово не было притворным. За этим стояло очень многое. Это значило, что увидеть лицо Исава — значило для него столкнуться с Пенуэлом. Что это означает? Это означает, что когда человек видит лицо тех, кого он оскорбил и против кого совершил грех, он видит лицо Божье. Когда мы встречаемся с теми, против кого мы согрешили, мы встречаемся с Богом. Когда мы сталкиваемся лицом к лицу с теми, кого мы оскорбили, мы сталкиваемся лицом к лицу с осуждением. Если мы что-нибудь кому-то должны, если мы с кем-то неправильно поступили или если мы причинили кому-то какой-либо вред, то когда мы видим этого человека, мы будем видеть Бога, пока вопрос не будет разрешен. Встречаться с таким человеком будет так же страшно, как с Богом. Всякий раз, когда мы будем видеть их лица, мы будем вспоминать о Боге, и всякий раз, когда мы будем встречаться с ними, мы будем встречаться с осуждением. Иаков говорил о реальном факте. Для Иакова видеть лицо Исава действительно было все равно, что «увидеть лице Божие».