Коллектор библейской книги

в. Существует в виде Бога и равен Богу

В Флп. 2:6 говорится, что Христос, «существуя в виде Бога, не счёл, что быть равным Богу — это сокровище, за которое нужно ухватиться». Греческое слово, переведённое как «существуя», обозначает существование от начала, что указывает на вечное предсуществование Христа. Слово «вид» обозначает не облик, а выражение Божьего существа, находящееся в соответствии с сущностью и природой Божьей личности и поэтому выражающее их. Здесь показано божество Христа. Согласно этому стиху, Христос равен Богу.

г. Божья тайна

В Кол. 2:2 Павел говорит о «тайне Божьей, Христе». Здесь мы видим, что Христос — это Божья тайна. В Христе воплощено всё, чем Бог является и обладает. Как Божья тайна, Христос является воплощением, определением и объяснением Бога. Всё, что Бог намеревается сделать, связано с Христом.

Слово «тайна» в Кол. 2:2 можно толковать как означающее «рассказ». Как Божья тайна, Христос является Божьим рассказом. Как воплощение Бога, блеск Божьей славы и отпечаток Божьей сущности, Христос, Божья тайна, Божий рассказ, определяет, объясняет и выражает Бога.

Бог — это тайна. Кроме того, у Бога есть история, рассказ. Бог вечен, но у Него тоже есть история. Разумеется, когда мы говорим, что у Бога есть история, мы употребляем эти человеческие термины, чтобы облегчить понимание. В чём же состоит Божья история, Божий рассказ? Бог бесконечен и вечен, Он не имеет ни начала, ни конца. В начале, в вечности в прошлом, у Бога была отрада, было желание Его сердца. На основании этой отрады, то есть на основании желания Своего сердца, Бог составил план. В Библии этот план обозначается словом «замысел». У Бога есть вечный замысел, основанный на Его отраде. Этот замысел заключается в том, чтобы получить группу живых существ, которые станут Его совокупным выражением. Согласно Своей отраде Бог сотворил небеса и землю и миллиарды различных вещей во вселенной. Таким образом, Бог совершил работу творения. Христос — это Божий рассказ, Божья история. Иначе говоря, Христос — это не только Сам Бог, но и Божья история. Выражение «Божья история» обозначает процесс, который Бог прошёл, чтобы раздать Себя в Своих избранных людей.

То, что Христос является Божьей тайной, означает, что Он непрост. Напротив, Он безмерен и таинственен. Бог, разумеется, непрост. Он неограничен, бесконечен, вечен. Как же в таком случае может быть простым Христос, Божья тайна? Как Божья тайна, Христос является безмерным, бесконечным и вечным Богом.

Сам Бог является тайной, а Христос — тайна этой тайны. Христос — Божья тайна, поэтому, если мы знаем Христа, мы знаем Бога. Но если мы не знаем Христа, мы не можем знать Бога. Можно сказать, что Христос — это ключ, открывающий для нас путь в Бога. Если у нас есть Христос, Бог открыт для нас. Христос как Божья тайна — это объяснение, толкование и определение Бога. Благодаря Ему мы узнаём Бога и даже входим в Бога.

2. Сын Божий

Христос — это Сын Божий. То, что Он Сын Божий, подразумевает выражение Бога, то есть проистечение Бога, Его проявление. С точки зрения Божьего существования Христос — это полный Бог, воплощение Бога. Иначе говоря, с точки зрения существования Христос — это Сам Бог. Но с точки зрения проистечения Бога, Его проявления, Христос — это Сын Божий. Между Христом как воплощением Бога и Христом как проистечением Бога есть важная разница. Христос как воплощение Бога связан с Божьим существованием, а Христос как Сын Божий связан с проявлением Бога, с Его проистечением, с Его выражением.

В Ин. 20:31 говорится: «Об этих [знамениях] написано, чтобы вы верили, что Иисус есть Христос, Сын Божий, и чтобы, веря, имели жизнь в Его имени». Из этого стиха видно, что цель Евангелия от Иоанна — засвидетельствовать о том, что Иисус есть Христос (1:41; 4:25, 29; 7:41-42) и Сын Божий (1:34, 49; 9:35; 10:36). Христос — это титул Господа с точки зрения Его должности, Его миссии. Сын Божий — это Его титул с точки зрения Его личности. Его личность связана с Божьей жизнью, а Его миссия — с Божьей работой. Он является Сыном Божьим для того, чтобы быть Христом Божьим.

В Мф. 16:16 Пётр, получив откровение от Отца, провозгласил: «Ты Христос, Сын живого Бога». Как мы уже увидели, слово «Христос», обозначающее Божьего Помазанника, говорит о полученном Господом поручении, а слова «Сын живого Бога», обозначающие второго в Триедином Боге, говорят о Его личности. Его поручение состоит в том, чтобы исполнить Божий вечный замысел Своим распятием, воскресением, вознесением и вторым пришествием, а Его личность воплощает в себе Отца и проистекает в Духе для полного выражения Триединого Бога.