Коллектор библейской книги

10. Судья живых

В божественном управлении Христос является Судьёй живых. «Отец и не судит никого, а весь суд отдал Сыну» (Ин. 5:22). Как Сын Божий (Ин. 5:25), Христос может животворить (Ин. 5:21), а как Сын Человеческий — совершать суд. Поскольку Христос — человек, Он имеет полное право судить человека. В Рим. 2:16 говорится: «Бог будет судить скрываемое людьми… через Иисуса Христа». Отец «дал Ему власть совершать суд, потому что Он Сын Человеческий» (Ин. 5:27). Кроме того, Отец отдал весь суд Сыну, «чтобы все почитали Сына, как почитают и Отца» (Ин. 5:23). Сын будет судить справедливо согласно воле Отца (Ин. 5:30). В вопросе суда Он един с Отцом.

В Деян. 17:31 говорится, что Бог «установил день, в который Он будет судить мир по праведности посредством человека, которого Он определил, представив всем доказательство — воскресив Его из мёртвых». Днём, который Бог установил для суда над миром, будет день, когда Христос будет судить живых с престола Своей славы перед тысячелетием (Мф. 25:31-36); вероятно, сюда не входит день, когда Он будет судить мёртвых у великого белого престола после тысячелетия (Отк. 20:11-15). Согласно Деян. 10:42, Бог определил Христа «быть Судьёй живых и мёртвых». Он будет Судьёй мёртвых после тысячелетия у великого белого престола. Во 2 Тим. 4:1 и 1 Пет. 4:5 тоже говорится, что Христос будет судить и живых, и мёртвых. День в Деян. 17:31 — это конкретно тот день, когда Христос будет судить живых, потому что в этот день Он будет судить мир, а это слово должно обозначать только живых людей. Этот день Христова суда на земле наступит благодаря Его возвращению. Христос определён Богом осуществить этот суд, и то, что Бог воскресил Его из мёртвых, является веским тому доказательством.

11. Царь, который будет царствовать над землёй в тысячелетии и в вечности

В Отк. 20:4 и 6 показано, что Христос с победителями будут царствовать над народами тысячу лет в грядущем веке, а в Отк. 11:15 показано, что при возвращении Христа царство мира станет царством нашего Господа и Его Христа, и Он будет царствовать во веки веков. Из всех этих стихов видно, что Христос как Божий Управляющий будет Царём, который будет царствовать над землёй в тысячелетии и в вечности. В грядущем веке и в вечности Христос будет Правителем всех народов на земле в божественном управлении.

12. Судья всех мёртвых

В божественном управлении Христос будет Судьёй не только живых, но и всех мёртвых (Деян. 10:42; 2 Тим. 4:1). Как описано в Отк. 20:11-15, Христос будет судить мёртвых у великого белого престола после тысячелетия. В Отк. 20:11 говорится: «Я увидел великий белый престол и Того, кто сидел на нём, от лица которого бежали земля и небо, и не нашлось им места». Белый цвет здесь обозначает праведность, из чего видно, что великий престол Господа, предназначенный для Его суда, является праведным. Местоимение «Тот» относится к Господу Иисусу, так как Бог Отец весь суд отдал Сыну и определил Его быть Судьёй живых и мёртвых.

Далее, в Отк. 20:12 говорится: «Я увидел мёртвых — великих и малых, — стоящих перед престолом, и были открыты свитки; и был открыт другой свиток, который есть книга жизни. И мёртвые были судимы по тому, что написано в свитках, согласно их делам». Слово «стоящие» показывает, что мёртвые воскрешены. Это воскресение неверующих, воскресение суда, после тысячелетия (Ин. 5:28-29; 1 Кор. 15:23-24). Неверующие мёртвые будут судимы согласно тому, что записано в свитках. В этих свитках записаны дела и поступки неверующих, согласно которым они будут судимы. Другой открытый свиток, книга жизни, — это список с именами верующих (Отк. 13:8; 17:8; Лк. 10:20). Неверующие будут судимы согласно тому, что написано в свитках, согласно своим делам. Всё, что было сказано и сделано ими, будет написано в этих свитках.

В Отк. 20:15 говорится: «Если кто-то не был найден записанным в книге жизни, он был брошен в огненное озеро». Гибнущие неверующие будут судимы согласно свиткам, в которых записаны их дела (ст. 12-13), но в огненное озеро они будут брошены согласно книге жизни. Отсюда видно, что Господь осуждает их из-за их злых поступков, но гибнут они из-за своего неверия, вследствие которого их имена не записаны в книге жизни. Не верить в Господа Иисуса — это единственный грех, из-за которого люди гибнут (Ин. 16:9).

В этом сообщении мы увидели всё, чем Христос является в Божьем домостроительном управлении. Эти аспекты Христа удивительны; мы не в силах ни насладиться ими, ни постигнуть их во всей полноте. Некоторые из этих аспектов Христа входят и в божественное раздаяние. Если мы позволим Христу раздавать в нас Себя со всем Своим неисследимым богатством, это раздаяние будет включать в себя то, чем Он является в божественном управлении.