Коллектор библейской книги

З. В ЕГО ВОЗНЕСЕНИИ

В Своей работе в Своём вознесении Христос увёл в плен пленённых. «Взойдя на высоту, Он увёл в плен пленённых» (Эф. 4:8). Под «высотой» в цитате из Пс. 67:19 понимается гора Сион (Пс. 67:16-17), которая символизирует третье небо, где обитает Бог (3 Цар. 8:30). В Пс. 67 подразумевается, что, после того как ковчег одержал победу, Бог взошёл на гору Сион в ковчеге. Стих 2 в Пс. 67 взят из Числ. 10:35. Отсюда видно, что предысторией для Пс. 67 является Божье движение в скинии, центром которой был ковчег. Ковчег был ясным прообразом Христа. Куда бы ни шёл ковчег, там одерживалась победа. В конечном итоге этот ковчег с триумфом взошёл на вершину горы Сион. Это изображение того, как Христос одержал победу и с триумфом взошёл на небеса.

Под «пленёнными» понимаются искупленные святые, которые были пленены Сатаной до того, как они были спасены смертью и воскресением Христа. В Своём вознесении Христос увёл их в плен, то есть освободил их из плена Сатаны и взял их Себе. Отсюда видно, что Он разбил и победил Сатану, державшего их в плену грехом и смертью.

«Развёрнутый перевод Нового Завета» (Amplified New Testament) передаёт слова «Он увёл в плен пленённых» как «Он повёл за Собой вереницу поверженных врагов». «Поверженные враги» — это, возможно, Сатана, его ангелы и мы, грешники, что также говорит о победе Христа над Сатаной, грехом и смертью. При вознесении Христа эти поверженные враги образовали вереницу, которую Христос в ознаменование Своей победы повёл, как ведут пленных, захваченных на войне.

В Адаме все мы были пленены Сатаной. Иначе говоря, падение Адама сделало нас пленниками Сатаны. Затем пришёл Господь Иисус и уничтожил работу Сатаны: Он победил его Своей смертью и посредством смерти и воскресения пленил пленников Сатаны. После этого в Своём вознесении Он повёл этих пленников на небеса, устроив из них вереницу, шествие. Отсюда видно, что мы, верующие в Христа, находимся на небесах, потому что, когда Христос взошёл на небеса, мы были в этой веренице пленников, которую Он привёл в высочайшее место во вселенной.

Это подтверждается в Эф. 2:6, где говорится, что Бог «воскресил [нас] вместе с Ним, и посадил вместе с Ним в небесных пределах в Христе Иисусе». Бог не только воскресил нас из положения смерти, но и посадил нас в небесных пределах, в высочайшем месте во вселенной. Небесные пределы — это высокое положение, в котором мы оказываемся, обретая спасение в Христе. Выражение «небесные пределы» обозначает не только некое место, но и некую атмосферу с определённой природой и определённым свойством. Божье спасение привело нас в небесное место и в небесную атмосферу с небесным свойством.

Именно в Христе Бог посадил нас всех вместе, раз и навсегда, в небесных пределах. Это совершилось, когда Христос был вознесён на небеса, и было применено к нам Духом Христа, когда мы уверовали в Него. Сегодня мы осознаём и переживаем эту действительность в нашем духе посредством веры в совершившийся факт.

Своей смертью и Своим воскресением Христос освободил нас из плена Сатаны. Затем Он привёл нас на небеса, где мы теперь сидим — не как пленники, а как сыновья Бога и члены Христа. Уникальная работа Христа в Его вознесении привела всех нас в высочайшее место во вселенной.