Коллектор библейской книги

2. Домостроительно послал на верующих обещанного Отцом Святого Духа для Своего воспроизведения, чтобы произвести церковь

Получив верующих как дары и дав их церкви, Христос в Своём небесном служении домостроительно послал на верующих обещанного Отцом Святого Духа для Своего воспроизведения, чтобы произвести церковь. В Лк. 24:49 Господь Иисус сказал: «Вот, Я посылаю обещанное Моим Отцом на вас; а вы оставайтесь в городе, пока не облечётесь в силу свыше». Здесь имеется в виду обещание, данное в Иоил. 2:28-29 и исполненное в день Пятидесятницы (Деян. 1:4-5, 8; 2:1-4, 16-18). В нём говорилось о том, что Дух как сила свыше будет излит для служения верующих в домостроительном аспекте. Когда Дух жизни был вдохнут в учеников (Ин. 20:22) воскрешённым Господом в день Его воскресения для Его обитания в них, чтобы быть для них жизнью, в сущностном аспекте, это было не то же самое.

Чтобы осуществлять работу по воспроизведению Христа для произведения церкви, ученики Христа должны были быть оснащены Духом домостроительно. В сущностном аспекте у них уже было всё, что им было нужно, однако в домостроительном аспекте им кое-чего не хватало. Они должны были оставаться в Иерусалиме, пока вознесённый Христос не изольёт на них обещанного Отцом домостроительного Духа. После того как Христос был вознесён и посажен на престол, Он излил домостроительного Духа на верующих, которые в сущностном аспекте уже стали членами Тела Христова. То, что Христос совершил в Своём воскресении, относилось к сущностному аспекту. Но когда Господь в Своём небесном служении послал на верующих Святого Духа, это относилось к домостроительному аспекту.

Дух в Ин. 20:22 — это Дух, ожидаемый в Ин. 7:39 и обещанный в Ин. 14:16-17, 26; 15:26; 16:7-8, 13. Таким образом, когда Господь вдохнул Святого Духа в учеников, это было исполнение Его обещания о Святом Духе как Утешителе. Это исполнение отличается от исполнения в Деян. 2:1-4, которое было исполнением обещания Отца в Лк. 24:49. В Деяниях Дух в виде несущегося сильного ветра сошёл на учеников как сила для их работы, а в Ин. 20:22 Дух в виде дыхания был вдохнут в учеников как жизнь для их жизни. Вдохнув Духа в учеников, воскрешённый Христос сущностно вложил Себя в них как жизнь и как всё для них.

Духа жизни нам нужно вдыхать как дыхание; в Духа силы нам нужно облечься как в униформу, прообразом чего является милоть (накидка) Илии (4 Цар. 2:9, 13-15). Духа жизни, как воду жизни, необходимо пить (Ин. 7:37-39); в Духа силы, как в воду крещения, необходимо погрузиться (Деян. 1:5). Это два аспекта одного Духа для нашего переживания (1 Кор. 12:13). Обитание Духа жизни в нас является сущностным и предназначено для нашей жизни и нашего жития; излияние Духа силы является домостроительным и предназначено для нашего служения и нашей работы.

Получая Духа сущностно и домостроительно, верующие следовали примеру, показанному Господом Иисусом. Господь был рождён от Святого Духа сущностно. Иначе говоря, Святой Дух был сущностью Его существа. Затем, когда в возрасте тридцати лет Он начал Своё служение, тот самый Дух, который был сущностью Его существа, сошёл на Него домостроительно. Тот самый Дух, который сущностно был элементом Его существа для Его жития, сошёл на Него домостроительно, чтобы дать Ему силу, помазать Его, для Его работы по осуществлению Божьего домостроительства.

Верующие последовали этому примеру. При воскресении Христа мы были рождены от Святого Духа как нашей духовной сущности. Затем, после вознесения Христа, тот же Дух был излит на нас домостроительно, чтобы мы могли работать и осуществлять Божье домостроительство. Теперь Дух находится в нас сущностно для нашего духовного существа и существования, и тот же Дух находится на нас домостроительно для нашей работы и нашего служения. Когда Христос домостроительно послал на верующих Святого Духа, это было важным аспектом Его работы в Его небесном служении.

3. Как Господь, проявляет Своё всевластие над всем для осуществления божественного домостроительства

В Своём небесном служении Христос является Господом, проявляющим Своё всевластие над всем для осуществления божественного домостроительства (Деян. 2:36). В Откровении показано, что Христос как находящийся на небесах Господь является Управляющим в божественном управлении вселенной, который от имени Бога руководит всем на земле с той целью, чтобы все обстоятельства на земле способствовали исполнению Божьего плана и Божьих обещаний для осуществления божественного домостроительства.

4. Как Христос, Божий Помазанник, исполняет поручение, которое Бог дал Ему в отношении новозаветного домостроительства

В Своём небесном служении Христос, Божий Помазанник, работает над исполнением поручения, которое Бог дал Ему в отношении новозаветного домостроительства (Деян. 2:36). В Своём вознесении Христос был сделан не только Господом всех, но и Божьим Христом. Как Божий Христос, Он работает над распространением благовестия и созиданием церкви, чтобы Божьи избранные люди были спасены и усовершенствованы и составили Новый Иерусалим, Божье вечное жилище и явление, согласно Божьему новозаветному домостроительству, для Божьего вечного удовлетворения.