Коллектор библейской книги

ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА 14:26

В Евангелии от Иоанна 14:26 мы видим, что Отец посылает Утешителя, Духа Святого, во имя Сына. Нужно задать себе вопрос, к кому относится фраза «во имя Мое» — к Отцу или к Духу. Будет ли Дух Святой послан «во имя Мое» или Отец пошлет Его «во имя Мое». Фраза «во имя Мое» относится к Отцу. Пославший — Отец, но послал Он во имя Сына. Поэтому пославший Отец един с Сыном. Таким образом, Отец как Сын послал Духа. То есть здесь Отец един с Сыном в послании Духа. Сын — это Отец, так как Отец посылает во имя Сына.

ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА 15:26

Евангелие от Иоанна 15:26 открывает, что Сын вместе с Отцом и от Отца посылает Духа реальности, исходящего от Отца и идущего вместе с Ним. Греческий предлог пара, который переводится здесь как «от», буквально означает «от кого-то и вместе с ним». Сын послал Духа от Отца и вместе с Отцом. Таким образом, Сын послал и Отца, и Духа. Когда был послан Дух, был послан и Отец, потому что Дух был послан с Отцом.

В Евангелии от Иоанна 14:26 говорится, что Пославший — Отец, а в 15:26 — что Пославший — Сын. Сравнивая эти два стиха, мы видим тайну Триединого Бога. В соответствии с библейской истиной составляющие Божественную Троицу различны между Собой, но неотделимы друг от друга. Когда Сын молится Отцу, Он также провозглашает, что Отец в Нем, а Он в Отце (Ин. 14:10). Божественная Троица соприсутствует друг в друге. Соприсутствовать — значит пребывать друг в друге. Соприсутствие Божественной Троицы означает Их обитание друг в друге. Их трое, но Они одно целое. Это тайна.

В Ветхом Завете в Книге Исхода и в Книге пророка Захарии используется прообраз светильника с семью лампадами. Светильник один, но лампад на нем семь. Хотя наш Триединый Бог — один, тем не менее в Своем Божестве Он представляет из Себя Троицу. Отец, Сын и Дух различны, но неотделимы друг от друга. В Божестве есть только различие, но не разделение. Божественная Троица неотделима друг от друга, потому что Она обитает друг в друге. Троица неразделима, но различна, потому что это Отец, Сын и Дух. Наш Бог триедин. Нам необходимо откровение о нашем таинственном Триедином Боге в Его Божественной Троице.

ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА 16:13-15

Божественная передача Божественной Троицы верующим открывается в Евангелии от Иоанна 16:13-15. Эта передача подобна передаче электрического тока. Когда включается электричество, то возникает электрический ток, движение электричества, а движение — это и есть передача. Во-первых, все, что есть у Отца, принадлежит Сыну (ст. 15). Это значит, что все, что есть у Отца, передается Сыну. Во-вторых, все, что имеет Сын, принимается Духом (ст. 14Б). Это следующий этап передачи. Отец передает Сыну, а затем происходит передача от Сына к Духу. В-третьих, все, что Дух получил от Сына, открывается верующим (ст. 13, 15Б). Таким образом, все, чем является Троица, и все, что она имеет, становится нашим.

В гимне № 55 (см. «Гимны», изд-во «Живой поток») есть такие слова:

Все то, что Отцово, — Твое.
И все, что Ты в Духе, — мое.
Чрез Духа Ты жив для меня,
Дабы познать я мог Тебя.

Здесь сказано, что все Отцово принадлежит Сыну; все, чем является Сын, получено Духом, а затем Дух раскрывает нам все, что Он принял от Сына. Эта передача идет от Отца к Сыну, от Сына к Духу и от Духа к нам. Таково движение Божественной Троицы.