Коллектор библейской книги

В ЕГО ВОСКРЕСЕНИИ

В Деяниях 2:32 говорится: «Сего Иисуса [Сына] Бог [включая Отца и Духа] воскресил». Мертвый Иисус был воскрешен Богом. В Деяниях апостолов 10:40 и 41 показано, что, с одной стороны, Бог [включая Отца и Духа] воскресил Его [Сына] на третий день; с другой стороны, Он [Сын] Сам воскрес из мертвых. Новый Завет говорит, что, с одной стороны, Господь как человек был воскрешен Богом из мертвых; с другой стороны, как Бог Он воскрес Сам. В Послании к Римлянам 8:11 говорится о Духе «Того [Триединого Бога], Кто воскресил из мертвых Иисуса [Сына]». Тот, Кто воскресил Иисуса, сделал это посредством Духа. Эти стихи показывают нам, что Божественная Троица участвовала в воскресении.

В ЕГО ВОЗНЕСЕНИИ

Божественную Троицу мы также видим в вознесении Сына. Согласно Деяниям 1:11 и Первому посланию Петра 3:22, Иисус Христос [Сын] восшел на небо. В Его вознесении [Триединый] Бог высоко превознес Его [Сына] (Флп. 2:9).

В ЕГО СПАСЕНИИ

[Триединый] Бог, наш Спаситель, спас нас через обновление Святым Духом, которого Он изобильно излил на нас через Иисуса Христа [Сына] нашего Спасителя (Тит. 3:4-6). Согласно Первому посланию к Колоссянам 1:12-13 Отец освободил нас. Первое послание к Тимофею 1:15 гласит, что Христос Иисус [Сын] пришел в мир спасти грешников. В Евангелии от Иоанна 3:5 говорится, что, если человек не родится от Духа, он не может войти в Царство Божье. Таким образом, и Отец, и Сын, и Дух участвовали в нашем спасении.

В ХРИСТИАНСКОЙ ЖИЗНИ

В христианской жизни у верующих есть Божественная Троица, и они должны жить в Ней и с Ней. В верующих находится Отец (Еф. 4:6), в них живет Сын (Гал. 2:20) и пребывает Дух (Ин. 14:17). Во Втором послании к Коринфянам 13:13 Павел сказал: «Благодать Господа (нашего) Иисуса Христа [Сына] и любовь Бога (Отца), и общение Святого Духа со всеми вами». Затем Иуда сказал, что нам следует, молясь во Святом Духе, сохранять себя в любви Божьей [Отца], ожидая милости от нашего Господа Иисуса Христа [Сына] (ст. 20-21).

Откровение о Божественной Троице во Втором послании к Коринфянам 13:13 и в Послании Иуды 20-21 совпадает. В обоих отрывках говорится о любви Бога (Отца). Милость Господа нашего Иисуса Христа (Сына) в Послании Иуды соответствует благодати Господа нашего Иисуса Христа (Сына) во Втором послании к Коринфянам. В Господе Иисусе есть благодать, а когда она распространяется на нас и достигает нас, то становится милостью. Наконец, молитва во Святом Духе в Послании Иуды соответствует общению Святого Духа во Втором послании к Коринфянам. Молитва — это вид общения.