Восстановление Господом вкушенияУитнесс Ли
ISBN: 978-5-487-00428-4
Печатное издание: купить в магазине
Есть один вопрос, который очень важен, однако он не ясен многим христианам. Он касается двух моментов: имени Господа и Духа Господа. Имя Господа — Иисус, а Дух Господа — это Сам Господь, личность Господа. У каждого есть имя, и каждое имя указывает на личность, то есть на самого человека. Если бы было только имя, но не было личности, то это имя ничего не значило бы. Иисус — это имя Господа, а Дух — это личность Господа. Когда я призываю имя Господа, приходит Дух. Братья и сёстры, неужели вы думаете, что Господь Иисус — это просто пустое имя? Господь Иисус реален, поэтому, когда вы призываете, Он приходит, причём приходит именно Дух. Не думайте, что призывание имени Господа — это что-то маловажное; невозможно призывать имя Господа и ничего не получить. Когда вы призываете: «О Господь Иисус!», — Он приходит.
Библия велит нам молиться, но в дополнение к молитве она велит нам призывать имя Господа. Когда вы говорите: «Господь Иисус», — приходит Дух. Дух — это живой Иисус; Дух — это Иисус как действительность; Дух — это Иисус, который приходит к вам. Если вы призовёте имя идола, ничего не произойдёт, потому что это пустое имя. Как бы вы ни призывали Будду, Будда не придёт. Однако наш Господь Иисус — это истинный и живой Бог; Он истинный и живой Дух. Как такой Дух, Христос является всеобъемлющим Духом. Вам нужно искупление? Искупление в Нём. Вам нужна сила? Сила в Нём. Вам нужна жизнь? Жизнь в Нём. Вам нужна святость и терпение? Святость и терпение в Нём. Он может снабдить вас всем, что вам нужно.
Мы видим, что во время Пятидесятницы святые призывали имя Господа. Вы помните, что до своего спасения Павел пошёл в Дамаск, чтобы связать учеников Господа, и Господь явился Анании. Анания в тот момент не сказал Господу, что Савл имеет власть связать всех, кто верит в Господа и полагается на Него; вместо этого Анания сказал, что Савл имеет власть связать всех, кто призывает имя Господа. Это показывает, что у верующих в первом веке была одна отличительная черта: все они призывали имя Господа. Они были призывающими имя Господа. Настоящему христианину не нужно носить на себе никаких знаков. Если только мы призываем имя Господа, наши соседи и коллеги будут знать, что мы верующие. Поэтому, когда Савл пришёл в Дамаск, ему не пришлось проверять дом за домом, потому что все христиане были призывающими Иисуса и их знали именно в этом качестве. Если там, где вы живёте, вы не призывали Господа до такой степени, что все ваши соседи знают, что вы верующий в Иисуса, то вы побеждённый христианин.
Для кого Господь богат в соответствии с Рим. 10:12? Он богат для тех, кто призывает Его имя. Призывая Его имя, вы наслаждаетесь Его богатством. Почему? Потому что, когда вы призываете Господа, приходит Дух. Дух богат и обилен; если вы в Духе, вы наслаждаетесь Его богатством.
В Ис. 55:1 говорится: «Идите все к водам». Эти воды — Сам Господь; Господь — это живая вода. Все жаждущие могут идти и пить без серебра и без платы. Затем Исайя говорит: «Ищите Господа, когда можно найти Его; призывайте Его, когда Он близко» (ст. 6). Как мы ищем Господа? Призывая Его. Также, когда мы призываем и молимся, мы используем не только свои слова, но и слова Бога. Исайя сказал: «Послушайте Меня внимательно и вкушайте благо, и душа ваша да насладится туком» (ст. 2Б). Таким образом, кроме призывания имени Господа нам ещё нужно молитвенно читать слово Господа. Он Сам присутствует в Своём слове. Его слово — это дождь и снег, что не возвращаются на небо тщетно, но орошают землю, чтобы она давала семя тому, кто сеет, и хлеб тому, кто ест. У нас есть семена для сеяния и хлеб для того, чтобы накормить себя и других. Таков результат того, что мы едим Господа.
Слова Иеремии в Плач. 3 просто драгоценны. Он сказал: «Я призывал имя Твоё, Господи, из ямы глубокой» (ст. 55). Когда он был в глубокой яме, в низком положении, в трудности, под давлением, он призывал имя Господа. Затем он сказал: «Не закрой уха Твоего от воздыхания моего» (ст. 56). Наше призывание перед Господом — это духовное дыхание, даже глубокое дыхание. Один врач из ВВС США в результате экспериментов открыл, что самой полезной практикой для здоровья человека является глубокое дыхание. Если мы ежедневно будем практиковать глубокое дыхание, наше тело будет здоровым. То же самое относится к духовным вещам. Глубокое дыхание в нашем духе укрепляет нас, зажигает нас и выводит нас из самих себя.
Наше призывание Господа — это наше дыхание Господом. Однако наше призывание включает в себя питие, а наше питие включает в себя вкушение. Когда вы призываете Господа, вначале это похоже на дыхание. После того как вы некоторое время дышите, вы ощущаете, что в вас поднимается живая вода, то есть вы пьёте живую воду. Продолжая призывать, вы едите и получаете удовлетворение.
Аллилуйя! Господь дал нам такой простой и прямой путь: призывать имя Господа и молитвенно читать слово Господа. Благодаря этому пути мы наслаждаемся всем, чем является Господь. Я надеюсь, что все мы будем действительно делать это.
Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter
Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 18.97.14.90 [23:35:53, 6 декабря 2024]