ГЛАВА ВТОРАЯ

ОРГАН ДЛЯ ВКУШЕНИЯ — ДУХ

Тексты Писания: Быт. 2:7; Зах. 12:1; Иов. 32:8; Прит. 20:27; Ис. 57:15; Иез. 36:26-27; Ин. 3:6; 4:24; Рим. 8:16; 1 Кор. 15:45; 2 Кор. 3:17; 1 Кор. 6:17; 2 Тим. 4:22; Ин. 6:63

I. ТРИ ВЕЛИКИЕ ВЕЩИ ВО ВСЕЛЕННОЙ

В Зах. 12:1 показано, что в глазах Бога во вселенной есть три великие вещи: небеса, земля и человек. Во вселенной Бог уделяет внимание небесам, земле и духу человека. Так что не относитесь к себе пренебрежительно. У вас внутри есть дух, и ваш дух поставлен на один уровень с небесами и землёй. Богу нужны небеса и земля, но в ещё большей степени Ему нужен ваш дух. Если мы увидим, как важен наш человеческий дух, мы придём в восторг.

Почему для Бога человеческий дух так же важен, как небеса и земля? Потому что человеческий дух — это сосуд для того, чтобы содержать Бога. Небеса предназначены для земли. Без небес земля не может жить. То, чем мы наслаждаемся на земле, например, свет солнца и дождь, приходит с неба. В свою очередь земля предназначена для человека. Произведения земли, урожай, который собирают с неё, удовлетворяют нужды человека для его выживания. Но самое драгоценное в человеке — это его дух. Человеческий дух предназначен для Бога, для того чтобы содержать Бога. Небеса — для земли, земля — для человека, а человек — для Бога.

II. У ЧЕЛОВЕКА ЕСТЬ ДУХ

У человека есть дух. Многие люди, даже христиане, не знают, что у них есть дух. Мы должны помнить о духе человека. Для того чтобы есть, вы не можете использовать глаза, уши или нос, вы должны использовать рот. Рот — это орган, с помощью которого мы едим. Для того чтобы человек мог есть, Бог сотворил чудесный орган для вкушения — рот: губы для всасывания, зубы для перемалывания, язык для проталкивания и слюна для смешивания; всё это служит для того, чтобы мы могли есть пищу. Господь Иисус сказал, что Он хлеб жизни. Отсюда мы видим, что Сам Бог — это наша пища. Каким же органом нам пользоваться, чтобы есть Господа? Духом! Человеческий дух — это орган, с помощью которого мы можем есть Господа. Бог сотворил для нас дух, чтобы мы могли есть Его, наслаждаться Им и принимать Его в себя. Аллилуйя! У нас есть желудок, чтобы содержать физическую пищу, и дух, чтобы содержать духовную пищу, то есть Самого Бога!

III. ЧТО ТАКОЕ ДУХ

Что такое дух? Где он находится? Это трудно объяснить. Трудно понять даже наше сердце. Сколько у нас сердец? У нас есть биологическое сердце и психологическое сердце. Не только Бог — это тайна, даже мы с вами — это тайны. Некоторые из наиболее драгоценных вещей таинственны. Например, электричество, жизнь и атомная энергия таинственны и даже невидимы, но тем не менее реальны. Самое таинственное в нас — это дух.

Что же такое дух? Разуму это понять трудно; мы знаем дух только благодаря переживанию. Например, часто наш разум приходит к какому-то выводу и наша воля с ним согласна, но внутри нас что-то беспокоит. Это что-то таинственное, необъяснимое, именно так проявляется дух. Возьмём другой пример: когда человек беден, всё, что ему нужно, — это одежда, еда и кров, и он думает только о том, как заработать денег. Когда он становится богатым и все материальные нужды оказываются удовлетворены, он чувствует потребность в активном отдыхе и развлечениях, таких как музыка и спорт. Но и удовлетворив все эти нужды, он по-прежнему чувствует пустоту внутри. Затем однажды он призывает: «О Господь Иисус!» Именно в этот момент он получает удовлетворение внутри. Самая глубокая потребность — это не что-то физическое или психологическое, это что-то духовное. Только Бог может удовлетворить эту потребность. Такая потребность служит доказательством того, что внутри нас есть дух.

IV. ДВА ВИДА МОЛИТВЫ

Теперь давайте поговорим о молитве. Есть по крайней мере два вида молитвы. Первый вид — когда человек молится интеллектом или умом. Слова вашей молитвы могут быть правильными, но поскольку вы молитесь неправильным органом, ваша молитва неэффективна. Если вы попросите помолиться профессора психологии, он может молиться и молиться, оставаясь в своём разуме; в конце концов Бог убежит от такой молитвы. Это происходит потому, что человеческий разум не может касаться Бога, так же как древесина не может проводить электричество. Если человек готов призывать: «О Господь», то придёт Дух, и этот человек коснётся Бога. Следовательно, есть второй вид молитвы — когда человек молится духом. Нам всем нужно упражняться, чтобы наш дух был сильным.

Христианство учит людей молиться объективному Богу, Богу высоко на престоле, умоляя Его сжалиться над ними и сделать что-то для них. Такая религиозная молитва, опирающаяся на религиозное учение, целиком и полностью находится в разуме. Настоящая молитва — это когда вы молитесь своим духом, чтобы касаться субъективного Господа, который в вас и который с вашим духом. Сегодня Он не только сидит где-то высоко, на престоле; Он также смиренно обитает в вашем духе. Поэтому, молясь Ему, вы должны не только просить Его о чём-то, но и касаться Его. Молиться такой молитвой, чтобы соприкасаться с Ним, — значит молиться не разумом, а духом.

Господь сказал, что Он хлеб жизни и что нам нужно есть Его. Как нам есть Его? Не раздумывая о Нём в своём разуме, а призывая своим духом: «О Господь!» Предположим, ваш муж или жена или ваш брат или сестра оскорбляет вас, так что вы раздражаетесь и сердитесь. Это приводит в движение ваш разум, и вы думаете: «Какая несправедливость! Как он может так со мной обращаться?» В таком случае всё ваше существо будет захвачено разумом, и, хотя вы будете молиться, вы не сможете коснуться Господа. Поэтому нам нужно научиться касаться Господа нашим духом. Господь есть Дух. Чтобы касаться Его, Того, кто есть Дух, нам нужно использовать свой дух. Он как Дух находится в нашем духе. В нашем духе есть взаимное общение и слияние двух духов.