ГЛАВА ПЕРВАЯ

ГОСПОДНЕ ВОССТАНОВЛЕНИЕ — ЭТО ВКУШЕНИЕ

Тексты Писания: Отк. 2:4, 7, 14-15, 17, 20, 24; 3:20; 22:14

I. ГЛУБИННАЯ МЫСЛЬ БИБЛИИ

В Библии содержится очень глубокая мысль, которую нельзя постичь или осознать, не получив откровения: Бог хочет войти в человека и быть жизнью человека, чтобы Бог и человек имели одну и ту же жизнь, одну и ту же природу и одно и то же житие существа одного вида — Богочеловека. Это нельзя назвать религиозным понятием или нравственным представлением.

Бог сотворил человека как сосуд для Самого Себя. Человек — это Божий сосуд, предназначенный для того, чтобы содержать Бога. Как бы благородны или превосходны вы ни были, вы, тем не менее, всего лишь сосуд для Бога. Только Бог должен быть вашим содержанием. Если у вас нет Божьей жизни и природы и вы не наполнены Богом, вы пустой сосуд и ваша человеческая жизнь, ваше житие, ваши чувства и ваша деятельность не имеют смысла. Они ничего не приносят. Вот что Бог запланировал и предопределил для человека.

II. КАК ДОСТИЧЬ БОЖЬЕЙ ЦЕЛИ

Как Бог может достичь Своей цели? Рассмотрим физический пример. Для того чтобы что-то, например курица, вошло в нас, стало нашим элементом и соединилось с нами, нам нужно это съесть, переварить и усвоить. Вот как это становится нашей кровью, нашими клетками и нашей сущностью.

Имея это в виду, Господь сказал: «Я есть хлеб жизни… Тот, кто ест Меня, — он тоже будет жить благодаря Мне» (Ин. 6:48, 57Б). Только вкушая Господа, мы можем принять Бога внутрь, чтобы Он был нашим содержанием. Нам нужно не только понять Господа, постичь Его, знать Его, любить Его, верить в Него, следовать за Ним и поклоняться Ему; в первую очередь нам нужно есть Господа.

III. ПОТЕРЯ ХРИСТИАНСТВА И СЕГОДНЯШНЕЕ ВОССТАНОВЛЕНИЕ

В христианстве людей призывают верить в Иисуса, любить Господа, следовать за Христом и служить Христу; но христианство потеряло цель. Мы делаем всё это для того, чтобы получать в себя Господа как жизнь. Всё это лишь средство для того, чтобы достигнуть цели — есть Христа.

Сегодня Господь хочет восстановить цель. Уверовать в Господа — значит не просто получить прощение грехов или попасть на небо; нет, уверовать в Господа — значит принять Господа в себя, чтобы Он слился с нами в одну сущность. Вот в чём заключается цель. Апостол Павел сказал: «И уже не я живу, а живёт во мне Христос» (Гал. 2:20). Он даже мог сказать: «Ибо для меня жить — это Христос» (Флп. 1:21), потому что Христос в нём был его жизнью и его сущностью и Христос стал единым с ним.

VI. ЛИНИЯ ВКУШЕНИЯ В БИБЛИИ

Бог желает, чтобы человек ел Его. Сотворив человека, Бог не повелевал ему что-то делать. Напротив, Он предложил Себя человеку в виде пищи, чтобы человек принял Его. Бог съедобен, чтобы человек принимал Его. Он хочет войти в нас не только для того, чтобы быть нашей жизнью, но также для того, чтобы быть нашим постоянным жизненным снабжением.

Мы видим линию жизни на протяжении всей Библии. Начиная с первых двух глав Бытия и заканчивая последней главой Откровения в Библии снова и снова затрагивается вопрос вкушения. Когда израильтяне уходили из Египта, они должны были съесть ягнёнка. В пустыне они ели манну. Войдя в Ханаан, они ели богатые произведения земли. Когда они приносили жертвы в поклонении Богу, они ели различные приношения. Когда пришёл Господь Иисус, Он сказал, что Он есть хлеб жизни и что нам нужно есть Его и наслаждаться Им. Даже на собрании Господней трапезы, воспоминая Господа, мы должны уделять основное внимание не созерцанию или поклонению, а тому, чтобы есть. О хлебе Он сказал ученикам: «Возьмите, ешьте: это Моё тело» (Мф. 26:26Б). Более того, Он сказал: «Делайте это в воспоминание обо Мне» (Лк. 22:19Б). Таким образом, настоящее воспоминание Господа — это вкушение, которое заключается в том, что мы упражняем свой дух и принимаем в себя Господа снова и снова. Чем больше мы едим и пьём Господа, тем более подлинным становится наше поклонение Ему. Настоящее поклонение происходит тогда, когда мы открываемся Господу во внутреннем существе, чтобы Он больше наполнил и пропитал нас.