Коллектор библейской книги

ВИДЕНИЯ В НОВОМ ЗАВЕТЕ

Видение Иоанна Крестителя

Когда ветхозаветная эра закончилась, земная система служения по-прежнему продолжала существовать. В Иерусалиме, в Иудее, по-прежнему был храм, и священники по-прежнему приносили жертвы, поклонялись и служили Богу согласно предписанным Богом установлениям. Тогда внезапно появился Иоанн Креститель. Он не был в храме, и он не был священником. Он не носил священническую одежду, напротив, он жил в пустыне, ел саранчу и мёд и носил одежду из верблюжьего волоса. Он служил Господу, совершенно не соблюдая традиционных обрядов и предписаний. Пожалуйста, скажите мне, кто в то время служил согласно видению: священники, следовавшие за традицией, или Иоанн Креститель, который отбросил все традиции? Евангелие от Иоанна ясно показывает нам, что священники, старейшины, книжники, фарисеи и все остальные приверженцы иудейской религии служили Богу исключительно в соответствии со своей религией, традициями, предписаниями, знаниями и доктринами. Они не находились под управлением какого-либо видения. Под управлением видения служил только один человек — Иоанн Креститель.

Видение Господа Иисуса и соперничество со стороны Иоанна Крестителя

Служение Иоанна Крестителя было своего рода окончанием. Оно предназначалось для того, чтобы принести новое начало. Крещение Иоанна Крестителя ввело Господа Иисуса в Его должность для осуществления Его служения. Иоанн Креститель ясно сказал, что его служение было служением предшественника и начинателя (Ин. 1:23, 28-30), но его ученики не поняли этого. Они думали, что Иоанн Креститель — великий человек и что его учение уникально. Именно поэтому они последовали за ним и за его учениями. Подсознательно они начали соперничать со служением Господа. Начиная с Мф. 9 мы видим, что ученики Иоанна задавали вопросы Господу Иисусу. Их вопросы поставили их в одну категорию с фарисеями (ст. 14). Согласно Лк. 5:33, вопросы Господу задавали фарисеи, а в Мк. 2:18 Господа спрашивали, скорее всего, ученики Иоанна вместе с фарисеями. До этого времени фарисеи были единственной стороной, задававшей вопросы. После Мф. 9 ученики Иоанна стали ещё одной стороной.

Теперь мы видим три стороны: это иудейская религия, религия Иоанна и Господь Иисус. Все они служили Богу. Пожалуйста, скажите мне, кто из них служил, находясь под управлением видения. Несомненно, те, кто следовал за Господом Иисусом, были единственными, кто служил под управлением видения. Не только приверженцы иудейской религии не были под управлением видения, даже приверженцы Иоанновой религии не находились под управлением видения. Бог отложил иудейскую религию и использовал Иоанна Крестителя, чтобы принести новое начало, но, когда пришёл Господь Иисус, религия Иоанна по-прежнему оставалась на виду и соперничала с Господом. Эта ситуация вынудила Бога заключить Иоанна в тюрьму. Однако Иоанн всё равно послал своих учеников к Господу Иисусу задавать Ему вопросы. С одной стороны, Господь хвалил служение Иоанна. С другой стороны, Он призывал Иоанна принять путь, который Господь предписал для него и тем самым переживать благословение. Вскоре после этого Иоанн умер мученической смертью. Так Бог всевластно положил конец служению Иоанна.

Но религия Иоанна не прекратила существование с его смертью. В Деян. 18 и 19 эта линия появилась снова и создала проблему. Аполлос знал только крещение Иоанна, и он проповедовал его, когда пришёл в Эфес (18:24-25; 19:3). Это привело к упадку церкви. В семи церквях в Отк. 2 и 3 Эфес показывает нам начало деградации церкви. Источником этой проблемы была религия Иоанна, а тем, кто посеял семя этой проблемы, был Аполлос.

Видение последователей Господа Иисуса

Когда Господь Иисус осуществлял Своё служение на земле, те, кто следовал за Ним, были единственными, кто унаследовал видения предыдущих веков и кто при этом шёл наравне с видением, которое соответствовало этому веку. Они не только унаследовали видения, которые были до них, но они также были захвачены видением того века, когда они следовали за Господом Иисусом. Эта группа состояла из таких людей, как Пётр, Иаков и Иоанн. Ни один из учеников не был таким же неразумным и неуклюжим, как Пётр. Однако он не был неразумным в одном: когда Господь Иисус сиял на него, как великий свет, и призывал его у Галилейского моря, он вместе с Андреем, Иаковом и Иоанном ответил на свет и, будучи привлечён Господом, оставил всё и последовал за Ним (Мф. 4:15-16, 18-22). Андрей сначала был учеником Иоанна Крестителя (Ин. 1:35-40). Теперь он и Пётр, Иаков и Иоанн оставили иудейскую религию и религию Иоанна. Они даже оставили свою работу рыбаков, покинули своих отцов и свои сети и последовали за Господом с чистым сердцем.

Говоря с внешней точки зрения, Пётр следовал слепо. Он следовал слепо три с половиной года. Каждый день он говорил несуразицу. Но однажды, и только однажды, он сказал ясное слово. Когда Господь привёл Своих учеников в область Кесарии Филипповой и спросил у них, кем является Сын Человеческий, Пётр ответил: «Ты Христос, Сын живого Бога» (Мф. 16:16). Это было слово, полное откровения. К сожалению, он сказал только одно ясное слово. После этого он снова говорил много неразумных слов. Когда Господь показал Своим ученикам, что Он должен пойти в Иерусалим, чтобы пострадать от рук старейшин, главных священников и книжников и быть убит, и на третий день быть воскрешён, Пётр отвёл Его в сторону и возбранил Ему, и говорил: «Да будет Бог милостив к Тебе, Господь! Ни в коем случае не будет этого с Тобой!» (ст. 21-22). Но Господь повернулся и сказал Петру: «Встань позади Меня, Сатана!» (ст. 23). Это показывает нам, что Пётр действительно следовал слепо. Он не знал, что делает. Он следовал слепо, но правильно. Иногда, когда человеку всё слишком ясно, он в итоге делает что-то неправильно. Когда он немного неразумен, он попадает в цель. В то время все, кто следовал за Господом Иисусом, мужчины или женщины, включая таких, как Мария, — все они были неразумными. Сегодня мы можем показаться неразумными, но мы можем верно следовать за Господом.

Из Библии мы видим, что далеко не у многих из тех, кто следовал за Господом, была ясность. Даже мать самого Господа Иисуса, Мария, не имела полной ясности. У неё также было некоторое непонимание. Она несколько раз говорила неразумные слова и получала упрёк. Хотя все они были неразумными, они неразумно двигались в правильном направлении. Люди, подобные Никодиму, которым всё было очень «ясно», были ничуть не лучше их. Хотя им было ясно, что у Господа есть видение, они не были абсолютными в следовании за Ним. Они следовали за Ним, отдавая этому лишь половину своего сердца. Фактически, они лишь брели позади Него, а не следовали за Ним. Я уверен, что среди тех, кто «следовал» за Господом, у Никодима было больше всего ясности, а Пётр был самым неразумным. Но тот, кто был самым неразумным, следовал наиболее искренне. Хотя иногда он совершал ошибки, в следовании он был наиболее абсолютным. Когда Господь сказал ученикам, что все они преткнутся из-за Него, Пётр сказал в ответ: «Даже если все преткнутся из-за Тебя, я никогда не преткнусь». Господь сказал ему: «Истинно говорю тебе, что этой ночью, прежде чем пропоёт петух, ты трижды отречёшься от Меня». Пётр тогда сказал: «Даже если я должен буду умереть вместе с Тобой, ни в коем случае не отрекусь от Тебя» (Мф. 26:31-35). Конечно, он не сдержал своего обещания. Напротив, он трижды отрёкся от Господа, как Он и предсказывал. Хотя он был таким человеком, он встал на правильный путь и он следовал за видением.