Коллектор библейской книги

ПЕРЕЖИВАТЬ РАЗЛИЧНЫЕ АСПЕКТЫ РАЗДАЯНИЯ БОЖЕСТВЕННОЙ ТРОИЦЫ

Основываясь на накоплении доброго залога святого Слова, мы должны вдыхать, пить и есть Господа. Чем больше мы будем практиковать это как корневые побеги нашего переживания, тем больше у нас будет раздаяния Божественной Троицы. Вдыхать Господа — значит молиться в нашем духе, и, в конечном счете, это значит пить Господа. В гимне № 73 (написанном М.Е.Барбер, сборник Hymns) говорится: «Вдыхаем Имя Иисуса — тем самым Жизнь мы пьем». Просто упомянуть имя «Господь Иисус» — значит испить от божественной жизни. Павел велит нам непрестанно молиться (1 Фес. 5:17). Мы не можем прекратить дышать даже на три минуты — иначе мы умрем. Точно так же мы должны постоянно молиться. Это очень существенно.

Вдыхание, питье и вкушение Господа могут происходить только в духе. Мы вдыхаем, пьем и едим Господа нашим духом, посредством нашего духа и в нашем духе. Мы не должны слишком сильно упражнять свой разум или чувства. Напротив, мы должны упражнять свой дух, чтобы контролировать свой разум и свои чувства. Если наш разум и чувства не контролируются и не применяются надлежащим образом, они могут обмануть нас и ввести нас в заблуждение. Поэтому мы не должны дорожить ими. Скорее, мы должны научиться ненавидить их, что означает ненавидеть свою собственную душу, и следовать за Господом (Лк. 14:26). Если мы будем ненавидеть свой независимый разум и свои чувства, наша воля также не будет восставать. Тогда мы будем всегда оставаться в своем духе. Если мы будем оставаться в своем духе, мы будем призывать имя Господа, молиться и славить Господа, и божественное раздаяние постоянно будет снабжать нас богатствами Божественной Троицы.

Существует много аспектов божественного раздаяния. Вкушение, питье и вдыхание — все это раздаяние. Запечатление Святым Духом (Еф. 1:13) — это тоже раздаяние. Помазание (1 Ин. 2:20, 27) — это один из аспектов божественного раздаяния. Каждый день мы должны быть под помазанием. Возлияние масла и вина добрым самарянином на раненого в Евангелии от Луки 10 было прообразом раздаяния. Даже изобильное снабжение Духа Иисуса Христа (Флп. 1:19) — это изобильное раздаяние. Мы должны постоянно переживать все эти аспекты раздаяния. Весь день мы должны переживать помазание, запечатление, движение, действие, удовлетворение, утоление жажды и орошение раздаяния Божественной Троицы. Все это — рост корневых побегов. Многим из нас не хватает «корневых побегов раздаяния». Мы заботимся только о больших корнях. Однако, чем больше у дерева корневых побегов, тем оно крепче.

Нам нужно больше и больше корневых побегов. Каждый день мы должны находиться под помазанием, запечатлением, снабжением и орошением Духа. Тогда все божественные качества становятся нашими человеческими добродетелями. Это процесс раздаяния через корневые побеги. Когда мы находимся под раздаянием Божьей любви, у нас есть добродетель любви. Когда мы наслаждаемся раздаянием выдержки Господа Иисуса, мы выражаем Его терпение. Нам нужно больше и больше подобных переживаний. Часто мы слишком легкомысленны, поверхностны и грубы. Мы не скрупулезные и не серьезные. Однако это раздаяние сделает нас очень глубокими, тонкими и весомыми христианскими братьями и сестрами.

Нам не нужны сообщения просто как уроки о духовных истинах. Нужно соприкасаться с нашей реальной и практической ситуацией. Оказание помощи внешним образом не имеет никакого значения, если человек, которому помогают, не имеет корневых побегов. Нам нужно больше корневых побегов для скрупулезного раздаяния. Если у нас будет много корневых побегов и если мы будем расти посредством своих корневых побегов, то все небольшие изъяны в нашем поведении будут поглощены. Жизнь действительно меняет нас. Дух сегодня находится в нашем духе, распространяясь в наш разум, и Он даже завладеет нашим телом. Тогда мы будем людьми, полностью соединившимися с Господом не только в своем духе, но и во всем своем существе.