ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

Дальнейшие беседы о переживании божественного Духа и человеческого духаУитнесс Ли

ISBN: 978-5-487-00153-5

Глава: 4 стр. 13

РАЗДАЯНИЕ ДУХА В НАШЕ СУЩЕСТВО

Новый Завет много говорит о Боге как Духе, раздающем Самого Себя в наше существо. Бог раздает Самого Себя в нас в три этапа. Первый этап — это Его раздаяние в наш человеческий дух. В Евангелии от Иоанна 3:6Б говорится: «Рожденное от Духа есть дух»; в Послании к Римлянам 8:16 говорится: «Сей Самый Дух свидетельствует духу нашему, что мы — дети Божии», а в Первом послании к Коринфянам 6:17 говорится: «А соединяющийся с Господом есть один дух». Божественный Дух входит в наш дух, и эти два духа сливаются в один дух. Затем Он распространяется из нашего духа, через наш дух и вместе с нашим духом в наш разум (Еф. 4:23), главную часть нашей души. В Послании к Римлянам 8:6 говорится: «Помышления плотские суть смерть, а помышления духовные — жизнь и мир». Если мы будем направлять свой разум на свою плоть, мы претерпим смерть, а если мы будем направлять свой разум на дух, мы будем наслаждаться жизнью и миром. В конечном итоге, Дух даже дает жизнь нашему смертному телу (Рим. 8:11).

Павел сказал: «Не знаете ли, что тела ваши суть храм живущего в вас Святого Духа, Которого имеете вы от Бога, и вы не свои?» (1 Кор. 6:19). Дух Божий приходит обитать даже в нашем теле. Наше тело предназначено для нашего человеческого существования, но оно очень сильно нас беспокоит. Многие наши беды происходят от нашего тела. Но иногда на нас слишком влияет наше падшее положение, и мы не рассматриваем свое тело положительно. В Первом послании к Фессалоникийцам 4:4 Павел велит нам соблюдать свой собственный сосуд, свое тело в святости и чести. Мы должны рассматривать свое тело положительно, потому что оно является святым жилищем Духа. Божественный Дух входит в наш дух, распространяется в нашу душу и даже поселяется в нашем теле. Мы должны быть людьми, с которыми божественный Дух соприкасается в трех частях их существа.

Вхождение Духа в три части нашего существа — это Его раздаяние. Во-первых, Бог воплотился. Это было первым шагом в Его раздаянии. Затем Бог умер во плоти на кресте — не только для того, чтобы забрать грехи, но и чтобы высвободить божественную жизнь. Это высвобождение божественной жизни также было частью Его раздаяния. Затем Его воскресение вложило в нас Его божественную жизнь. Смерть Христа высвободила Его божественную жизнь, а Его воскресение вложило Его жизнь в нас. Это вложение было также частью Его раздаяния. Затем Дух — сам пневматический Христос — вошел в нас, чтобы возродить нас. Это было дальнейшим, весьма интимным шагом в Его раздаянии Духа в наше существо. Воплощение было замечательным, но оно не имело к нам прямого отношения. Точно также Его драгоценная смерть и воскресение не достигли нас, пока Божественная Троица не возродила нас. Возрождение было весьма интимным шагом в раздаянии Триединого Бога в наше существо.


Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter

Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 204.236.220.47 [08:07:29, 29 марта 2024]