Коллектор библейской книги

МОЛИТВОЧТЕНИЕ СЛОВА

Есть и пятый стих, 2 Тим. 3:16: «Все Писание богодухновенно». Господь не только Дух в нашем духе, Он также Слово в Писании. Каждое слово в Библии — это Его дыхание. Писания помогают нам призывать Господа, вдыхать Господа. Греческое слово «пневма», переведенное как «Дух», также означает дыхание, воздух или ветер. Следовательно, Господь Иисус как Дух есть дыхание жизни для нас. Если вы знаете, что Господь Иисус есть Дух, дыхание, то Его очень легко вдыхать в себя. Тот, кто не знает, как дышать, может сказать, что призывать Господа слишком просто. Говорить «О Господь Иисус! О Господь Иисус!» кажется ему слишком простым. Однако, если ему не нравится быть таким простым, есть шестьдесят шесть книг, которые можно использовать. Он может открыть любую главу, любой стих, любую строчку и начать молиться. Например, он может молиться так: «В начале Бог сотворил. Аминь! В начале, о, в начале. Аминь! Бог сотворил. Бог сотворил небо и землю. Аллилуйя!» (Быт. 1:1).

Библия — это удивительная кладовая. Приходите к Писаниям и берите все богатство Христа (Еф. 3:8). Не приходите только для того, чтобы читать, используя ваш ум. Это может высушить вас. Читая, вы должны упражнять свой дух, чтобы молиться тем, что читаете. Если вы будете это делать, вы обязательно наполнитесь Господом. Это значит питаться Господом. Многие могут засвидетельствовать, что это правда. Вкусив Его, вы уже никогда не откажетесь от этого. Но не настаивайте на этом как на части нашей христианской веры.

ПРИЗЫВАНИЕ И МОЛИТВОЧТЕНИЕ КАК ЛУЧШАЯ ПРАКТИЧНОСТЬ

В Рим. 10:12 сказано: «Один Господь у всех, богатый для всех призывающих Его». Каким образом вы можете наслаждаться богатствами Христа? Лучший способ — призывать Его. Господь богат для всех, кто призывает Его. В любое время, в любой ситуации просто призовите: «О Господь Иисус! О Господь Иисус!» Не старайтесь освободиться от своих обстоятельств. Если вы не знаете, как ответить кому-то, если вы не знаете, что делать, если вы боитесь, что потеряете самообладание, если вы опасаетесь, что подвергнетесь искушению, призовите имя Господа. Господь богат для всех призывающих Его.

В 1 Кор. 12:13 говорится, что мы «все напоены одним Духом». Мы были поставлены в такое положение, чтобы пить, но как нам пить? В той же главе, в стихе 3, говорится, что «никто не может сказать Господь Иисус, как только в Духе Святом» (букв.). Другими словами, когда вы говорите: «Господь Иисус», вы — в Святом Духе. Следовательно, нам всем нужно говорить: «О Господь Иисус!» Это настоящее призывание Господа. Это не просто молитва. Это не просто просьба. Это призывание Его.

В Плаче Иеремии 3:55-56 говорится: «Я призывал имя Твое, Господи, из ямы глубокой. Ты слышал голос мой; не закрой уха Твоего от воздыхания моего, от вопля моего!». Мне нравится это: «Я призывал имя Твое, Господи, из ямы». Иногда наши дорогие жены или мужья являются нашей глубокой ямой. Из вашей глубокой ямы призывайте имя Господа.

Эти стихи также показывают нам, что наш возглас, наше призывание имени Господа, — это наше дыхание. В дыхании есть питье, а в питье — вкушение. Когда вы дышите — вы пьете, когда вы пьете — вы едите. Откройтесь из самого духа и устами призовите: «О Господь Иисус». Это так сладостно, так освежающе, так успокаивающе и так озаряюще. Это также укрепляет и даже орошает. Затем попробуйте молитвочтение.

Эти два вопроса являются очень практичными для церковной жизни. Ранние верующие практиковали призывание имени Господа. Это было свидетельством того, что они были последователями Иисуса как церковные люди (Деян. 9:14). И апостол Павел в Послании к Ефесянам, книге о церкви, повелел верующим принимать «...слово Божие... всякою молитвою...» (6:17-18). Принимать Слово Божье посредством молитвы — значит молитвенно читать Слово. Это нужно, чтобы церковь одолевала злую силу Сатаны, как показано в Еф. 6.

Никто не сможет сказать, что факта молитвочтения в Библии нет. Можно сказать, что в Библии нет такого термина. В Библии также нет слова Троица, но факт Троицы содержится в Библии. Факт молитвочтения также содержится в Библии. Следовательно, нам надо принимать Слово Божье посредством молитвы. Но не думайте, что я учу этому как части нашей христианской веры. Я не учу призыванию Господа и молитвочтению Библии как христианской вере, но я рекомендую их как лучшую практичность для церковной жизни.