Коллектор библейской книги

МЫ ДОЛЖНЫ НЕПРЕСТАННО МОЛИТЬСЯ

«Всегда радуйтесь, непрестанно молитесь, во всём благодарите; ибо это воля Божья в Христе Иисусе для вас. Духа не угашайте, пророчеств не презирайте, но всё проверяйте. Доброго твёрдо держитесь; от всякого вида зла воздерживайтесь» (1 Фес. 5:16-22). Если мы внимательно рассмотрим последовательность этих стихов, мы увидим, что всё сводится к одному: непрестанной молитве. Если мы не молимся непрестанно, довольно трудно всегда радоваться. Если мы хотим благодарить во всём, не в чём-то одном, а во всём, — тогда мы должны молиться. Благодарение — это на самом деле своего рода молитва, а благодарить во всём — значит молиться непрестанно.

Кроме того, мы должны молиться, чтобы не угашать Духа. Если мы не молимся, мы действительно угашаем Духа! Часто Дух в нас — это Дух молитвы и ходатайства. Поскольку Дух молитвы находится внутри нас, Он всегда вдохновляет и даже побуждает нас молиться. Однако мы часто бываем ленивыми и праздными. Нам просто не нравится молиться, а это угашает Духа. Поэтому выражение «Духа не угашайте» означает, что мы должны молиться. Всякий раз, когда мы молимся, мы не только избегаем угашения Духа, но и бежим от этого. С другой стороны, если мы не молимся, мы угашаем Духа.

Кроме того, Павел предписывает нам не презирать пророчеств. Если бы мы непрестанно молились, мы бы уважали всякое слово, сказанное за Бога. Как правило, пророчествование означает говорение за Бога; это особенно верно в отношении этого стиха. Если мы хотим уважать слово Божье, сказанное кем-либо, нам нужно молиться.

Этот отрывок также велит нам всё проверять, твёрдо держаться доброго и воздерживаться от всякого вида зла. Опять-таки, мы можем это сделать только посредством молитвы.

Как мы можем непрестанно молиться? Мы получим ответ, соединив следующие три стиха. Первый стих — 1 Тим. 2:8: «…молились во всяком месте». Здесь говорится о месте или пространстве. Затем второй стих — 1 Фес. 5:17: «Непрестанно молитесь». Здесь говорится о времени. Что касается времени, — мы должны молиться непрестанно; что касается места, — мы должны молиться во всяком месте. Третий стих — Эф. 6:18: «Посредством всякой молитвы и прошения, молясь во всякое время в духе». На языке оригинала перед словом «дух» не стоит артикля. Поэтому под духом здесь понимается наш человеческий дух.

Молитесь повсюду, молитесь непрестанно и молитесь в духе. Если бы мы молились не в духе, как бы мы смогли молиться повсюду и непрестанно? Если же мы молимся в духе и с Духом, мы можем молиться независимо от места и времени. В любом месте и в любое время дня и ночи мы всё равно можем молиться в духе.

Некоторые так называемые «духовные» христиане говорят, что мы не должны проявлять инициативу в молитве; напротив, мы должны уповать на Господа, пока Он не вдохновит нас молиться. Другими словами, мы должны позволить Господу проявить инициативу, а мы просто будем следовать Ему и молиться. Это звучит весьма духовно, но я должен вам сказать, что это неправильно. Я действительно не должен молиться сам по себе, поскольку я должен молиться в духе с Господом. Но неверно говорить, что я не должен молиться, пока Господь не сделает первый шаг, потому что нам сказано молиться непрестанно. Следовательно, мы должны проявить инициативу.

Господь ждёт, когда мы будем содействовать Ему. Он уже проявил инициативу две тысячи лет тому назад! Сегодня Он по-прежнему ждёт нашего содействия. Нам не нужно ждать Господа. Он долго ждал и по-прежнему ждёт. Будем ли мы содействовать Ему?