Коллектор библейской книги

ПОЛНОСТЬЮ ВЫВОДИТЬ ДОМАШНИЕ СОБРАНИЯ ИЗ ОБЫДЕННОЙ СФЕРЫ

Приходя на домашние собрания, мы должны выводить их из обыденной сферы: из обыденности религии, обыденности традиции и обыденности смерти. Самый лучший способ начать домашнее собрание — это не чтение Писания, не молитва или пение гимнов. Самое лучшее начало — не иметь начала. Если вы приходите на домашнее собрание до 19.30, вы можете начать рассматривать цветы и траву перед окном. Если у вас действительно есть забота помолиться, конечно же, вы можете сделать это. Если придет брат и поздоровается с вами, вы должны быстро встать, обменяться с ним рукопожатием и поговорить с ним. Но давайте соблюдем одно: ради времени, когда наступает 19.30, мы должны начать собрание. Наша молитва должна пойти непроизвольно, не религиозным образом. Двадцать минут спустя после начала собрания давайте все вместе молитвенно прочтем Библию. На домашнем собрании нет руководителя, каждый является руководителем. Не только братья могут вести собрание за собой, но и сестры. Все мы должны начинать молитвенно читать Слово через двадцать минут после начала собрания. В это время мы должны также привлечь жизнеизучения, чтобы всякий мог начать чтение.

Наше чтение Слова должно быть не мертвым чтением, а живым чтением. Когда внутри у вас есть наслаждение, просто поделитесь четырьмя-пятью предложениями. Когда вы читаете какое-то предложение и внутренне наслаждаетесь, просто помолитесь. Но все вы должны помнить, что, молитесь ли вы, даете свидетельство или делитесь чем-либо, это не должно быть долго. Никто не должен говорить больше двух минут. Такие собрания, конечно же, будут обильными.

На каждом домашнем собрании, хотя нет назначенного руководителя, те, кто говорит что-либо для собрания, непроизвольно становятся руководителями и составляют ядро собрания. Когда в семье готовят пищу, всегда есть один или двое, кто умеет готовить. Они должны нести ответственность, чтобы делать немного больше, а также обучать других. Иногда случается, что на одном домашнем собрании все члены слабые, в то время как в другой группе много сильных. В такой ситуации кто-нибудь должен пообщаться со старейшинами, чтобы как-то уравновесить сильных в одном районе со слабыми, чтобы каждое домашнее собрание имело ядро из сильных членов.

ОБЪЯСНЯТЬ ГОСПОДНЕ СЛОВО ПРОСТО, ЧТОБЫ ГЛУБОКО ВПЕЧАТЛЯТЬ СЛУШАЮЩИХ

Предположим теперь, что я и вы идем на домашнее собрание вместе. В качестве примера я буду использовать первое сообщение из «Жизнеизучения Послания к Галатам». Когда мы доходим до предложения, в котором говорится: «Послания к Галатам, Ефесянам, Филиппийцам и Колоссянам образуют группу посланий», я остановился бы и вкратце пояснил бы это. Я бы сказал: «Братья и сестры, здесь говорится, что эти четыре книги образуют группу посланий. Что это за четыре книги? Это Послания к Галатам, Ефесянам, Филиппийцам и Колоссянам». Вот что значит читать и объяснять. Затем я бы продолжил читать: «...которые составляют сердце божественного откровения в Новом Завете». Затем я бы сказал: «Братья и сестры, мы должны запомнить, что эти четыре книги являются сердцем». Затем читаем дальше: «Поэтому эти книги являются такими важными. Послание к Ефесянам рассказывает о церкви как Теле Христовом, в то время как Послание к Колоссянам показывает Христа как Главу Тела. Послание к Галатам рассказывает о Христе, а Послание к Филиппийцам — о переживании Христа. В Посланиях к Колоссянам и к Ефесянам мы ясно видим Главу и Тело. В Посланиях к Галатам и к Филиппийцам мы видим Христа и переживание Христа». Когда я читаю таким образом, один из слушающих может вдохновиться и сказать: «Это действительно здорово! Эти два предложения ясно формулируют главные темы Посланий к Ефесянам и к Колоссянам. Послание к Ефесянам говорит о церкви как о Теле Христовом, в то время как Послание к Колоссянам рассказывает о Христе как Главе Тела». Когда мы говорим обо всем этом, мы должны избегать проповеднического тона.

Все мы знаем, что в китайской кухне самая лучшая пища — это пекинская пища. Почему? Потому что пекинская кухня не зависит от приправ, которые бы усиливали вкус пищи, а выявляет вкусовые качества самой пищи. Самый лучший способ читать Библию — это не использовать слишком много приправ. Читайте слово просто. Благодаря этому люди получат большее впечатление и будут более затронуты, и мы сэкономим время.

ДАВАТЬ БОЛЬШЕ ВРЕМЕНИ И ВОЗМОЖНОСТИ МОЛОДЫМ

Кроме того, мы должны придерживаться одного принципа, а именно — что старшие не должны ставить себя в особое положение, все время говоря. Давайте молодым говорить больше. Когда собирается семья, все счастливы услышать трех-или четырехлетнюю внучку, и никто при этом не заснет. На домашних собраниях время и возможность говорить нужно давать и молодым. Один принцип, с которым все согласны, заключается в том, что прогресс человеческого общества зависит от следующего поколения. Следующее поколение всегда стоит на плечах предыдущего. Что касается истины, молодые, может быть, и не знают так много, как старшие, но то, что они знают, гораздо свежее по сравнению с тем, что знают старшие.

Мы быстро продвигаемся вперед в изучении истины. Мы создали более ста новых терминов, таких как сущностный Дух, домостроительный Дух, Дух силы и многие другие. Сегодня каждая область знания стремительно движется вперед, особенно среди молодых людей. Поэтому мы уверены, что будущее церкви и свежесть и живость собраний — все зависит от молодых. Мы должны предоставлять время и возможность говорить им. Это очень важный принцип. Если молодым людям давать возможность, все они станут более свежими и духовно процветающими.