Коллектор библейской книги

5. Сын и Отец — одно, и Дух — одно как с Отцом, так и с Сыном

Сын пришел вместе с Отцом, чтобы осуществить искупление (Ин. 6:46), и Отец был с Сыном все время, пока Сын был на земле (Ин. 8:16Б, 29). В Ин. 6:46 предлог, переведенный как «от», имеет также смысл «от (кого-либо) с (кем-либо)». Таким образом, когда Господь Иисус пришел на землю, чтобы осуществить искупление, Он пришел не только от Отца, но также вместе с Отцом. В Ин. 8:16 и 29 Господь Иисус сказал нам, что Он не один, что Отец всегда с Ним.

Сын пришел также в имени Отца (Ин. 5:43). Вот почему в Ис. 9:6 Сын назван Отцом. Более того, Отец послал Духа в имени Сына (Ин 14:26А). Эти два факта являются доказательством не только того, что Сын и Отец — одно, но и того, что Дух — одно как с Отцом, так и с Сыном. Трое божественной Троицы — одно.

а. Для раздаяния божественной Троицы внутрь верующих

Такое домостроительство, устроение или план предназначены для раздаяния божественной Троицы в верующих. Мы видим это раздаяние в Рим. 8:5-11.

б. Чтобы верующие на опыте познавали приготовленного Триединого Бога и наслаждались Им

Это устроение предназначено также для того, чтобы верующие на опыте познавали приготовленного Триединого Бога и наслаждались Им (2 Кор. 13:14).

в. Чтобы приготовленный Триединый Бог и возрожденные верующие сливались воедино для созидания органического Тела Христова

Это устроение предназначено также для того, чтобы приготовленный Триединый Бог и возрожденные верующие сливались воедино (Эф. 4:4-6) для созидания органического Тела Христова (Эф. 4:12-13, 15-16). В Эф. 4:4-6 говорится, что имеются одно Тело, один Дух, один Господь и один Бог и Отец всех. Это указывает на то, что Триединый Бог слит с Телом Христовым, то есть с нами, верующими. Это слияние имеет целью созидание органического Тела Христова. Эф. 4:12-13 и 15-16 — это четыре стиха, показывающие нам, что слияние божественной Троицы с верующими предназначено для органического строительства, созидания Тела Христова.

Сегодня все вышесказанное большинство христиан упускают из поля зрения. Большинству студентов богословия просто в общих словах говорят, что Бог триедин — Отец, Сын и Дух. Большинство христиан не вышли за пределы этого понимания божественной Троицы. Однако все моменты, упомянутые выше, ясно раскрыты в божественном откровении, особенно в Новом Завете.