Коллектор библейской книги

5. Престол Триединого Бога является центром

Откровение 22:1 показывает, что в центре Нового Иерусалима находится престол Бога и Агнца. Престол предназначен для Божьего управления и осуществления Его власти. На престоле сидят Бог и Агнец. То, что у Бога и Агнца один престол, обозначает, что Бог и Агнец неразделимы. Бог находится во Христе, сидящем на Своем престоле. Это сравнимо с тем, о чем сказано в Откровении 21:23: Бог как свет заключен во Христе как светильнике, и Они — одно. «Бог и Агнец» обозначает, что в вечности Бог — это Агнец-Бог, искупающий Бог. Правящим в вечности является искупающий Бог. Его правление в вечности основано на искуплении, которое Он совершил во Христе. Престол Его правления в вечности — это центр жилища как для Него, так и для Его искупленных. Все в святом городе подчиняется Его престолу.

6. Поток Триединого Бога является снабжением

В Новом Иерусалиме есть река воды жизни, светлая, как кристалл, исходящая от престола Бога и Агнца, текущая посреди улицы и снабжающая весь город (Отк. 22:1).

а. Течет посреди улицы из чистого золота

Улица Нового Иерусалима — чистое золото (Отк. 21:21). То, что река воды жизни течет посреди улицы, обозначает то, что божественная жизнь, текущая в божественной природе, становится единственным путем, по которому могут ходить святые в этом святом городе. В святом городе святые живут и ходят в Божьей природе.

б. Становится рекой воды жизни как пропитыванием

Река воды жизни — это символ приготовленного Триединого Бога во Христе как животворящем Духе (Ин. 7:38-39; 1 Кор. 15:45), текущем из Себя Самого с целью пропитать Своих искупленных людей, составляющие части Нового Иерусалима. В вечности все искупленные люди будут пить воду жизни в качестве своей вечной доли (Отк. 21:6; 22:17Б).

в. С деревом жизни как снабжением

По ту и по другую сторону реки — дерево жизни, двенадцать раз приносящее плоды, дающее на каждый месяц плод свой (Отк. 22:2). То, что одно дерево жизни растет по обеим сторонам реки, обозначает, что это дерево жизни — виноградная лоза, простирающаяся и бегущая вдоль потока воды жизни для снабжения всего города. Дерево жизни обозначает Христа как жизненное снабжение святых. В тысячелетнем царстве побеждающие верующие будут наслаждаться Христом как деревом жизни в качестве своей награды (Отк. 2:7); в Новом Иерусалиме все Божьи искупленные будут наслаждаться Христом как деревом жизни в качестве своей вечной доли (Отк. 22:14, 19).

Е. Слияние Триединого Бога с искупленным трехчастным человеком

Снабжение Нового Иерусалима — это река воды жизни, исходящая от престола Триединого Бога, с деревом жизни, растущим по обеим сторонам реки; свет жизни также освещает весь город. В вечности Божьи искупленные будут пить воду реки жизни, есть плоды дерева жизни и ходить в свете жизни. Свет жизни обозначает Отца (1 Ин. 1:5), дерево жизни — Сына, а вода жизни — Духа (Ин. 7:39). Триединый Бог становится жизнью и наслаждением Своих искупленных. Он является их содержанием, а они — Его выражением; они обитают в Нем, а Он — в них. Это божественное слияние Триединого Бога с искупленным, преобразованным и прославленным трехчастным человеком. Это слияние — взаимное жилище для искупающего Бога и Его искупленных как Его совокупного выражения в вечности. Таким образом Бог совершает Свой вечный план, Свое вечное домостроительство. Число «три», обозначающее Бога, умноженное на «четыре», обозначающее творения, дает «двенадцать», особое число, обозначающее Новый Иерусалим. Это указывает на то, что Новый Иерусалим — это божественное слияние (двенадцать) Триединого Бога (три) с сотворенным человеком (четыре).

Ж. Цари в святом городе и народ вокруг него

1. Цари в святом городе

Все искупленные, усовершенствованные и достигшие зрелости в Божьей жизни будут царями в Новом Иерусалиме (Отк. 22:5), чтобы царствовать над нациями, которые будут народом (Отк. 21:24). Будучи возрожденными, они в вечности будут есть плоды дерева жизни, то есть будут вечно наслаждаться Христом как своим жизненным снабжением.

2. Народ вокруг него

Восстановленные и очищенные нации будут народом на новой земле вокруг Нового Иерусалима, и ими будут править цари, находящиеся в городе. Так как они лишь восстановленные, их жизнь будет поддерживаться в вечности благодаря исцеляющим листьям дерева жизни (Отк. 22:2). В Библии листья — это символ деяний человека (Быт. 3:7). Листья дерева жизни символизируют деяния Христа. Нации вокруг святого города исцеляются листьями дерева жизни, принимая деяния Христа как внешнее водительство и правило, чтобы вечно жить человеческой жизнью.