Коллектор библейской книги

ВЛИЯНИЕ ГРУППЫ ВНУТРЕННЕЙ ЖИЗНИ

Спустя сто лет после реформации Лютера протестантизм стал мертвым, точно как в послании Господа Иисуса Сардисской церкви: «Ты носишь имя, будто жив, но ты мертв» (Отк. 3:1). Примерно в это время группа людей, любивших Господа и находившихся в католической церкви, стали следовать внутренней жизни. Они известны в истории церкви как мистики. Ведущими среди них были Фенелон, Томас Кэмпбэл, мадам Гийон, самая влиятельная, и брат Лоуренс, бывший армейский повар. У них было настолько глубокое знание внутренней жизни, что обыкновенные люди не могли практиковать ее по их произведениям. Спустя некоторое время брат по имени Уильям Ло, английский ученый, отредактировал книги мистиков. Это позволило многим людям извлечь из них большую пользу. После этого Эндрю Мюррей еще больше улучшил произведения мистиков, простыми словами высказав глубокую истину. Его шедевром была книга «Дух Христа». Пятьдесят лет назад брат Ни в разговоре со мной упомянул эту книгу и сказал, что он оплатит издательские расходы любому, кто переведет ее.

В книге «Дух Христа» самой ценной является пятая глава. В этой главе, которая говорит о Духе прославленного Иисуса, Эндрю Мюррей указал, что сегодня Святой Дух это не Дух Божий в Ветхом Завете. В Ветхом Завете Дух Божий имел только Божий, но не человеческий элемент. В Новом же Завете в Духе прославленного Иисуса есть дух человека, человеческий элемент. Эта глава раскрыла мне глаза, и я начал видеть, что сегодня Дух в Новом Завете составной. В Ветхом Завете Святой Дух был только Духом Божьим, состоящим только из божественного элемента. В Новом же Завете Дух называется Духом Иисуса Христа (Флп. 1:19). Он называется уже не только Духом Божьим (Рим. 8:9), но и Духом Иисуса (Деян. 16:7), и Духом Христа (Рим. 8:9) — то есть Духом Иисуса Христа. Поэтому Он представляет Собой всеобъемлющее снабжение.

Позже Братия также помогли мне узнать, что святой елей для помазания в 30-й главе Книги Исхода был не просто елеем, а миром. В этом мире было пять элементов. Для получения мира оливковое масло смешивалось с четырьмя различными благовониями. Таким образом состав масла, елея, становился другим. Основываясь на том, что увидели Братия и Эндрю Мюррей, я изучил элементы и обнаружил, что те четыре благовония на самом деле символизируют собой человеческое житие, смерть, воскресение и вознесение Господа. Основываясь на этом, я смело заявляю, что сегодня Дух Божий стал Духом Иисуса Христа и что этот Дух является составным. Из этого примера видно, что учения внутренней жизни и Братиев оказали нам большую помощь.

После Эндрю Мюррея была Джесси Пенн-Льюис, также относившаяся к группе внутренней жизни. Многие части книги «Духовный человек», написанной братом Ни, являются переводами ее книг. После Джесси Пенн-Льюис пришел Т. Остин-Спаркс. Его также можно отнести к направлению внутренней жизни. Всех вышеупомянутых людей можно назвать учеными-библеистами. Кроме них в 60-х годах девятнадцатого века в Англии жила супружеская пара по фамилии Смит. Г-жа Смит написала книгу «Христианский секрет счастливой жизни». Эта супружеская пара положила начало конференции в Кесвике, которая быстро превратилась в лучшую из христианских конференций в Англии. Среди ораторов там было много ученых-библеистов.