Коллектор библейской книги

ВОПРОСЫ И ОТВЕТЫ

Вопрос: Как нам работать над нашей предрасположенностью? Нужно ли молиться о своей предрасположенности или нужно искать больше переживаний Господа?

Ответ: Господь, похоже, не отвечает на такую молитву. В Рим. 8:13 говорится: «Если Духом умерщвляете дела тела, то будете жить». Дела нашего тела — это часть нашего характера. По привычке мы всегда делаем те или иные вещи определённым образом. Мы должны умерщвлять наши привычки обитающим в нас Духом. Единственное, что способно решить проблему нашей предрасположенности и нашего характера, — это крест. Мы должны принимать крест, чтобы умерщвлять свою предрасположенность. Возможно, мы готовы умерщвлять члены нашего тела в отношении греха. Однако каждый день наше тело делает множество дел. Все эти дела делаются в соответствии с нашими привычками, и они тоже должны быть умерщвлены. Нам нужно обращать внимание на мнение и всегда осуждать наше мнение.

Допустим, к нам приходит брат и говорит: «Пойдём посещать людей, стучась к ним в двери». Если мы усвоили урок умерщвления своей предрасположенности, мы скажем: «Аминь! Аллилуйя!» Но может быть, мы чувствуем, что мы имеем право выразить своё мнение и что мы не должны слепо следовать за этим братом. Только смерть креста способна покончить с нашей предрасположенностью. Наш старый человек, титул «я», уже распят с Христом (Рим. 6:6; Гал. 2:20). Поэтому мы должны оставить наше мнение, нашу предрасположенность, на кресте. Это — сокрушение внешнего человека.

Вопрос: Если наше мнение влияет на то, насколько мы полезны и насколько хорошо мы способны работать с другими, как мы можем общаться и координироваться друг с другом в работе?

Ответ: Мы должны откладывать своё мнение в сторону. Христианам трудно обсуждать Господнюю работу. Трудно даже говорить о том, как быть в единодушии. В феврале 1986 года около пятисот соработников и старейшин собрались на конференцию. Темой этой конференции было единодушие. В конечном итоге эта конференция стала источником смуты. Когда собираются вместе три члена команды благовестия, если один скажет что-то для поддержания единодушия, он может обидеть двух других. Поскольку единодушие — это трудный вопрос, многие христиане подобны политикам. Они говорят, что они согласны с чем-то, когда на самом деле они не согласны. Кажется, будто у них нет мнения, но на самом деле у них много мнений.

Вопрос: Что делать, если в нашем общении высказывается что-то, что нам кажется совершенно неправильным?

Ответ: Мы должны быть первыми в том, чтобы не иметь мнения. Пусть другие, с кем мы общаемся, говорят всё что хотят. Мы должны просто говорить: «Аминь! Я соглашусь с вами». Тогда другие последуют нашему примеру. Если мы будем спорить и поправлять других, мы создадим образец того, как спорить и поправлять, и другие тоже станут спорить. Если мы уже усвоили урок работы над мнениями, мы будем примером человека, у которого нет мнения. И тогда те, кто с нами, тоже усвоят урок работы над мнениями.

Часто, когда я что-нибудь предлагаю, братья, которые со мной, предлагают что-то другое. Когда это происходит, я быстро соглашаюсь с ними. С другой стороны, когда братья что-нибудь предлагают, я не хочу говорить что-то другое. Я предпочитаю согласиться с ними и сказать: «Очень хорошо. Давайте так и сделаем». Именно мнение, то есть наша предрасположенность, делает нас упрямыми. Нам не хочется меняться или исправляться. Нам хочется настойчиво добиваться своего. Если мы не сможем добиться своего в этот раз, мы опять попытаемся сделать это в следующий раз. Если мы будем такими, то старшие братья не смогут использовать нас, а младшие братья не станут работать с нами. В результате мы станем изолированными и бесполезными. Мы должны всегда соглашаться с братьями, не имея мнения, то есть умерщвляя свою предрасположенность. Тогда мы будем полезными.